但是根据我的史料研究，我所知道的绝大多数的外国传教士都是很好的，他们都是有着很高的学识和技术，然而他们却抛家弃国、艰难跋涉来到中国传播福音、从事爱德的工作，很多人在中国以身殉道，把整个的生命都献给了中国

至今巴黎外方传教会修院总共培训了约4300位的神职人员（包括神父和主教），终身到外方去服务……相关链接：更多巴黎外方传教会的史料2008-4-18法国：沙百里神父为奥运祈福2008.5.3.法国巴黎：顾拜旦的家乡神长祝福支持北京奥运

，梳理、回顾一下从1991至1994年之间及前后，中国天主教“一会一团”及各大修院在国家各级主管部门的支持下，通过“教师和陶成者项目”等派遣修生、神父、修女赴美留学的经过，以便为中国地方教会史留下一些史料

我曾与郭神父等前辈神长谈及，近年来眼见一位位高龄神长陆续离去，感伤之余，越来越觉得大家应重视年长神长们的口述历史，为地方教会留些史料。否则，前辈们都走了，也就来不及了。

据史料考证，当时罗马式的皮鞭，乃是一杆多头，而每条皮革制成的绳头上还嵌有一些铅丸和骨制尖金钩，一鞭打下，便有数根绳落身，血肉横飞，使人无法忍受，故“五千鞭挞寸肤裂”确系真实之词。

当然，根据古代史料的记述，类似屈原在《天问》里所渴求的开天辟地式的伟大人物，不止一个，接下来我们举出几个例子：例如，《山海经•海外北经》记载说：钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏

“信德”作为信仰的资料、史料是很有价值的，很多的教会资料在上面保留下来的。前几天我查阅雷鸣远神父的相关资料，在书上没找到，在“信德”上找到了。我希望“信德”能越办越好。

记者翻阅史料发现，那个时期，江面上停靠着大大小小的船只，征收渔税的河伯所也设在这渔船密集的码头附近。陈羽认为，崇禧塔往西，石头冈附近在万历年间也应该是一个墟市中心。

在我看来，这两种不同的认识和评价倾向虽然各有一定的史料根据，但都因不够全面而不够客观。要真正做到史实求是，我们就应该辩证地认识宗教作用的两重性。

他去世情景的史料记载与义妓的梦十分相吻合。连载七