圣座医疗牧灵委员会于2017年2月颁布的《新章程》强调，“没有任何一项权利准许人任意支配自身的生命，因此也没有任何一个医生能够为一项不存在的权利做执行监护人”。

关于这种现象，教宗本笃十六世在他发表的今年世界和平日的文告中，针对妇女不够受重视的现象指出：“在某些文化环境中依旧存在的某些人类学观点，这些观点仍然深深地把女性置于男性的任意摆布之下，造成对妇女人性尊严和她们行使基本自由的侵害

特兀廷推，命尔督领修改历法事务。尔宜广集众长，虚心采听。西法不妨于兼收，诸家务取而参合。用人必求其当，制象必核其精。责有攸关，尔其慎之。”在徐光启的举荐下，西洋教士龙华民、邓玉函参加推算历法工作。

然而，「婚姻今天往往被视作感情上的一种满足，能以任何方式组成，可任凭每个人的感觉来加以修改。这种贬低婚姻的观念也影响到基督信徒的思维，为离婚或实际上分居的诉求提供方便」。

然而，有一种思维把他人和事物看作自己随心所欲修改和变动的对象，『以技术为中心的范例』一词凸显了这种思维的局限性。而教宗方济各所强调的正是这在人际关系中忘记各自固有局限性的逻辑」。

2015年上任的政府曾许诺修改宪法。如果他们不遵守诺言将会发生什麽事呢？人们在过去已经被戏弄够了。修宪的意图将是政教分离。卫理会和其它宗派的基督徒强调，斯里兰卡是一个多种族、多宗教的国家。

为此，教宗方济各向反死刑大会与会者谈及《天主教教理》相关文本的修改：「教会依照《福音》的教导，表明『死刑是不能接受的，因为它残害人的不可侵犯性和尊严』，同时决心致力于在全世界废除死刑。」

在阿布扎比文件中，教宗和大伊玛目呼吁终止「一切贬低女性尊严的残暴粗鲁行径」，并要修改那些阻碍女性充分行使权益的法律。

以下就是这两篇文章（部分文字略作修改）：杨伟认真地誊写作文杨伟的《师生情》：黑色5.12，让我们悲伤，让我们痛苦，因为我们失去了我们深爱的班主任。

我认为，我们必须反躬自问的是：人类对大自然不分青红皂白地任意利用，不是在自我毁灭吗？这个关乎集体良知的问题留给世人去思考。