老师们年轻得连恋爱还没谈过，什么力量让他们如此坚决地留在这群令家人和社会愁肠百转的孩子们中间！年近七十的老院长成妈妈这样谈论自己的工作：“天主深深地爱了我。我要把这份爱给予这世间最需要的人”。

因他们的善行善表，儿女都非常热心事主，成年后都找了教友结婚，现在连第三代最小的小孙子都早已开了圣体。特别是他们的儿子小辉，是北堂唱经班的一员，有其父的风范，因为学历高，更多了一份儒雅。

连那些献身于我的人也不知爱我，他们忽略我的爱情的圣事，真伤我心。那望弥撒不热心的就是轻视我；领圣体无准备的就是冷落我的爱情!因为圣体圣事就是我爱人的明证。

福音再度把我们引向若翰，他真正放大并深入他对默西亚的全面了解，打破了框架与围栏，他为了默西亚，连头都不要了，正如耶稣所要的而不是他自己所想所要的。

刘定汉主（右三）教与李连贵主教（左三）一起为老神父举行丧礼。在荣休静养期间，老主教每天虔诚祈祷,恭行圣祭。晚年默默忍受病苦，甘心奉献于主。其甘忍奉献的圣善表样让人感动。敬爱的刘主教，您平安地走吧！

但整整找了一天一无收获，且连一点讯息也没得着。正月初五是我村本堂主保露德圣母占礼，不能为了找牛而耽误了庆贺本堂主保占礼，所以初五这一天全家人都没去找牛。

而我们的好多教友念完了“经”，一画号出了堂门，念了些什么，连我们自己也不清楚，觉得没有什么收获，我们为什么不能改一改我们的祈祷方式呢？

就像一件好的雕刻作品，如果作者对其期望越高，对它倾注的心血就越多，雕琢打磨的程度也就越细致；相反，对于不可雕的朽木连看一眼都觉得多余，更别说对其雕刻打磨了。

从教宗明年的日程，可以见到他的工作量，即使是连较年轻的人也感到吃不消。除了一般事务，他明年也需要选任多名主教，出掌教廷数个高级职位，填补将会出现的空缺，包括万民福音部部长。

1966年冬，我出生于阳澄湖南岸一条江南渔民的连家渔船上。在湖泊河网中流动捕捞的渔船，既是父母的生产工具，又是我们一家的生活场所。