恭敬天主，就是对天主的全心信赖、绝对仰慕、诚切依靠，力争日益相似他的神性，富有他公平正直慈悲仁善无私忘我宽厚怜悯的“神气”，通过不断地承行主旨、愈显主荣，为爱天主而敢于承担责任，为爱天主而泛爱众人，积极参与耶稣的救赎工程

周守仁神父的发言给了我们一个重要的提示：神学也是可以从“后现代”的角度重新反思自己的传统乃至整个世界的。

有的救人的善行，是凭自己的智仁与勇气，敢于釜底抽薪，挫败邪鬼凶神的计划，破鬼“罩”之迷茫，开醒脑之慧光。浙江台州有一位好学的读书人，名字叫应大猷。

影片以本来是家境富裕的老东家范殿元、长工栓柱、佃户瞎鹿与媳妇花枝一家等灾民的逃荒之路为主线，以蒋介石国民政府在乱世之秋的不力表现、神父梅甘（Fr.Megan）、安西满及美国《时代》周刊记者白修德（TheodoreWhite

但在那里却有天主特别的恩赐，他见到了志同道合的“战友”们———龙德寿、赵玉立、余志毅、李镜峰、李本笃、马文道等神父和杜前进、范生华教友。

1098年，法国东部有一个名叫熙笃（Trappist）的地方，原属于本笃会的乐伯（Robert）、圣雅伯里（Alberic）、德范（Stephen）等20余位会士建立会院，成为早期的熙笃会，也称严规苦修会

项羽在鸿门宴请刘邦，范增于门内暗藏杀机，项羽不知深浅，刘邦借机逃出，门演绎的刀光剑影由此可见一斑。从中可以窥探由门所展示出来的荣辱美丑凶吉雅俗，以及门的天壤之别。

这本合著由复旦大学社会学系范丽珠教授与他们共同努力结出的学术成果，也成为中美学术友谊的代表。

这正是约纳的心病，他就是害怕天主对恶人的这种仁慈和惜悯。

二则将犹达斯的不忠不孝、不仁不义与主耶稣的至仁至慈、至公至义形成鲜明的对比，同时警示我们要以人为鉴、以史为镜，不要重蹈覆辙，屡屡犯罪，而要改弦更张、改过自新，做耶稣的好门徒，做天主的好儿女。