教宗表明，教会责在传扬福音，为穷人服务，而不是用来肯定自己思想的工具，也不是寻求捧场者的球队。教会是基督的工程。

也许是世人已经理性地习惯于世纪巨星陨落时的撞击感，也许是从加尔各答传来的哀乐开始，渐渐地提醒人们得开始着手准备新的生活。不是吗？

他们是肩负福传大使命的门徒，犹如耶稣所拣选的七十二门徒一样；他们在社会上是很平凡的人，过着平凡的生活，但却以不平凡的方式实行福音的精神；他们默默无闻地在不断做善事，甚至做了十分了不起的善事；有许多善事别人都不知道

他在要理讲授中谈到耶稣的山中圣训，勉励我们以《玛窦福音》第5章和第25章反省自己的基督徒生活。公开接见结束时，教宗又再度邀请众人为中东和平祈祷，多多为中东的和平祈祷。

她们生活于官宦之家，有的还与明末“天主教三大柱石”有着极深的家族渊源关系。作为女性，她们没有自己的祖辈、父辈或丈夫那样在朝野有很高的威望，但她们凭着自己的信仰，默默地为教会事业作奉献。

她是真正的联合国，因为她心中怀有全世界的穷人。」德肋撒修女回答说：「我只不过是一名祈祷的修女。当我祈祷时，耶稣将祂的爱倾注在我的心中。我将这份爱带给世界各地的穷人、我所遇见的穷人。」

接着，教宗特别呼吁人们高度关注穷人的命运。援引《2009年世界和平日文告》指出，“我们地球上的穷人太多了”。而“建设和平，需要将希望还给穷人”。粮食危机、气候变暖等因素导致许多人很难获得食物和饮水。

牧羊人代表了「以色列的穷人」。「这些卑微的人心里明白自身的匮乏。正因如此，他们比任何人都信赖天主。恰恰是他们最先享见降生成人的天主子，而这相遇带给他们深刻的改变」。至于贤士们的身份，福音并未明说。

他提及美国与墨西哥的边界和被迫横渡地中海的移民；有些移民是为了寻求更美好的生活，有些移民则是为了躲避战争和饥荒。畸形的经济体系引发这些大规模的迁徙、失业和丢弃人的文化。

宗座传教善会主任米凯雷•奥多奥洛神父表示，无数传教士像基督一样选择了为穷人服务、为弱势服务并为此献出了生命。他们真正活出了福音生活，像和平与正义的工作者一样。