谦卑地向天主忏悔我们的罪，真诚地相信基督，效法基督的榜样，对永远的救恩有着实在的把握，为借着他的死和义进入那永恒的光荣做好准备。

你慈爱的目光，把匝凯和玛窦从金钱的奴役中释放出来，使罪妇和玛达肋纳不再只从受造物中寻找幸福，令伯多禄在背主后痛哭，又把天堂应许给悔改的右盗。

至于赔补方法，我们要感谢天主一年中所赏赐的各种恩典，这知恩的心，是天主所喜悦的；要参加弥撒圣事，领圣体，在圣体前与天主说说自己的心里话，真心地悔过，求天主宽赦我们一年中妄用圣宠的罪。

诚如师主篇中所述的：今日告解了，明日又犯那所告过的罪。定了志向，没过半个时辰，行为又像没定志向一样！

从圣周五到复活主日，是教会礼仪的最高峰，14日早上7点弥撒中宣读救主受难史，而后朝拜十字圣架，被包裹的十字架一点点被神父揭开，摆放在祭台中间，在主教、神父的带领下口亲苦像，在口亲苦像的那一刹那，如同接触到被众人的罪而高悬在十字架上的耶稣

耶稣奉献自己的生命是为了向我们展示天主对我们，对我们的罪和软弱的温柔。让我们进入与耶稣的对话，向祂恳求恩宠，求祂软化这些僵硬之人的心。这些人始终把自己封闭在法律之中，谴责法律之外的一切事物。

教宗指出，「双重生活的起源是跟随心中的慾望、罪宗，那些由原罪造成的创伤」。当天弥撒的第一篇读经鼓励我们切莫满足慾望，依恃财物，别说：「我的生活已经够了。」

教宗方济各最后指出：我们只有为己罪感到羞愧，才能领受宽恕并慷慨地施予他人宽恕，因为上主既然能不断宽恕我，我岂能不宽恕他人？说到这里，我们应该能够回答本文标题所提出的你的告解是否有效的问题了吧？

说到傅油圣事的功效，它不仅能赦免大罪小罪，增加宠爱，使人忍耐病苦，获得善终，而且有时候还能得到天主的降福，身体恢复健康。你说，这么好的事情，我们何乐而不为呢？

同样地，天主愿意背负我们的罪，保护我们。祂认识我们，无限地爱我们，祂关切我们的祈祷，懂得擦乾我们的眼泪。