新教友石小健领洗后，又带了四个朋友参加慕道班学习，全都领了洗。现在堂区新领洗教友人数不断增加。近两期的慕道班就有150多名学员接受洗礼。

在圣伯多禄和圣保禄两位宗徒被囚禁时，接受了劝化并皈依圣教，用岩石中突然流出来的灵水受了洗。后被施以酷刑，强迫背教，可他们只有一句话：“愿吾主圣名永受赞扬。”坚守信道直至被斩致命。

10：00所有营员都陆续到达，本次活动主持人慕道中心洗后关爱小组负责人刘保禄和刘平同时宣布活动正式开始。

后来，随着教会的蓬勃发展，儿女、媳妇、孙子全都领了洗。先生看到除他外，一家人都进堂，守教会规矩，吃饭还要念经，有些埋怨。我坚持“不念经不得食”，他只能无奈地照着样子画圣号、念经，顿顿饭如此。

教宗祝圣的圣油有三种：为慕道者准备的圣油、病人付油圣事用的圣油以及在圣洗坚振和圣秩圣事中使用的圣油。教宗在祝圣圣油前先讲了一篇语重心长、发人深省的道理。

这项努力要求不断更新我们领受圣洗的恩典。这项圣事的恩宠并非自动地产生一种言行一致的生活，而是需要意志和坚持不懈的努力。教宗谈到天主对每一个人的召叫说：每一个人都以自己的名字受到召唤。

经过领洗（圣洗圣事），每一个基督徒都蒙召成圣，这是我们本为一体的标记，所有的人都有这样的圣召，但是，每一个人的形式是不同的。4.什么是神父、修士、修女的圣召？

就如在教会中，这份生命的共融是为了彼此的益处，这份共融是根植在圣洗圣事内，并藉着感恩圣事而更加深邃并给予生命更多的活力。既然我们在教会内与复活主的生命共融合一，我们与复活主的生命也就分不开了。

我们领受圣洗和基督相结合的人，常顺着圣神的领导，事事以孝爱圣父为心里的生命，成为与基督相合的生命，体验万物的美善，和万物赞颂上主；融汇人心的互助、互爱，因着基督而服务人群，使精神生活达到超越的境界；如此

1648年，在杭州付洗新教友250人。杭州教务发展迅速。1650年被委任为中国耶稣会传教团代理人。1658年致力于传教活动，得到浙江总督佟国器教友的支持，在杭州天水桥附近购地扩建圣堂。