因此，1994年11月11日，天主教会教宗若望·保禄二世与东方亚述教会大公牧首玛·丁克哈四世签署了《共同声明》，支持对玛利亚的共同称呼为“基督之母”或是“我们天主救主基督之母”。

就基督生活之整体而言，献身生活的圣召虽有舍弃与磨练，也实在因着它们，而成为一条救主耶稣经常照顾的光明的途径︰「起来，不要害怕！」

友好的巴西人民热情的拥抱了我们，如同那矗立在科尔科瓦杜山顶的救主基督拥抱着美丽的科帕卡巴纳海滩。

耶稣基督，被钉的救主，在祂身上，我们找到最大的软弱和最大的能力的结合。2.司铎——凡人中的殊人（蒙召选者）。

后来我慢慢的去参加很多聚会，然后就从那一个信仰当中离开，正式受洗，接受耶稣基督做我的救主直到如今。

在通往教堂的路上，我们看到该村教友的房屋上都有明显的天主教标志，基本上每家教友的门楣上都有天赐百福，房墙上都有JHS（耶稣人类救主的拉丁文缩写），有的房屋顶上安置有十字架。

真福若望保禄二世在他的通谕《救主的使命》中，指出了福传的三种情形：1.向那些从来没有听到过福音的人宣讲。2.向那些有教堂并有热忱信仰的基督徒团体宣讲。

向整个世界宣告：救主已来临！基督与我们同在！我们也有软弱、跌倒、疲惫不堪的时候，但我们满怀信念，高举福音的旗帜把基督之爱传遍整个华夏大地！尽管，它会遭遇冷笑和麻木，但圣言的生命力势不可挡！

今天，我们的救主基督同样要我们来回忆历史，而今天的刀耕火种也在我们这里重现。主耶稣要我们同样拿起刀耕、火种这两样工具，去收割天主的庄稼。刀耕：就是我们今天纪念教区成立150周年。

诚如教宗方济各所教导的，要常注视人类的唯一救主——耶稣基督的慈悲面容，好能确认天主为慈父吗？我们是否藉着圣言的光照、教会的教导、同道的慰勉、百姓的心声，确认天主的完美图像呢？