第三天的主题是当守的诫命，其中包括：天主十诫、圣教四规、七罪宗等，以此帮助参加避静的教友们办一个妥当的告解。参与这次避静的教友大都是中青年，因为平常工作压力大，所以进堂少，对天主有所疏远。

让我们恳求圣母使我们和全人类获得流泪的恩典，使我们能够哭泣，为我们的罪和许多灾难而哭泣，因为这些灾难令天主子民和天主的子女受尽痛苦。一位修女在清晨弥撒结束後讲述了圣母流泪的奇迹。

2014年6月22日，他在三钟经祈祷中表示，实施酷刑是大罪，是非常严重的罪。教宗不仅限於谴责，他也要求教会有所作为，而不是坐视不理。

祝圣新房、新车，或为亡者念已亡、做追思及向遗体洒圣水，则更有祈福佑、保平安、祛邪恶；洁净亡魂不准邪魔侵犯抢夺亡者的灵魂，宽赦炼罪，速赐升天国、获享真福等意。圣水，历受教友重视，家中常备。

男女会士们在信中写道，当意识到这些侵犯罪行在我们的修会和教会内发生时，我们便感到无地自容。令我们更加感到惭愧的是，我们没有觉察所发生的事，我们的长上没有认出这种警讯或没有予以认真对待。

所以说这个十字架是钉人罪的十字架。这个强盗至死不悟，不肯痛改前非，并且在十字架上还讥笑戏弄我们的主耶稣。他的身、心、灵都已丧亡沉沦。

他说基督是除免世罪的羔羊；他指示自己的门徒去耶稣那里；他声称自己连为基督解鞋带也不配。我们也应该学习他的榜样，为基督做见证。只有当我们真正相信自己所生活的和所相信的，我们才能作真正的见证。

我是一个充满了罪的人，虽然我一再放纵自己使自己堕落，但天主并没有放弃我，他一直在引导我走向光明，引导我走近他。

四、普世教会协会与环境伦理的整合：罪感与奉献1991年的普世教会协会对环境问题的解释：叹息、呻吟和悔改（Rom8：22），人类负有维持被造世界的责任。

他接著表示：“我们听到了大地和人民的痛苦呼号，人们必须意识到这一事实，破坏大地是一种生态罪。”