后者是饥荒时期北京市狱政的科学发明，让关小号的犯人一天吃三两八玉米窝头或稀饭，据说是一位法医研究出来的，即一个人只要不干活，躺着不动，每天吃三两七钱五的苞米面就饿不死，四舍五入成了三两八。

听说神父简朴刻苦，严格要求自己，随信给神父邮去300元钱，请神父补养一下身体吧，我们教会还需要您呀！在新的一年圣诞佳节来临之际，我真诚的求主耶稣降福您——我们的好神父——圣诞快乐，健康长寿！

之后，钱余荣主教主持的大礼弥撒将复活庆典又一次推向了高潮。

他更不准修士身上带钱或接受银钱，他把钱称作苍蝇。对于日用的食粮，也不屯积，真正体现了求你赏给我们日用的食粮的精神，完全信赖天主。他本人和修士们以讨饭为光荣，故称之为托钵修会。

劳有所取，出自己的汗，花合理的钱，在劳动中活出做人的尊严。福音中有关若瑟的事件大圣若瑟是福音中的人物，是童贞玛利亚的丈夫和耶稣基督尘世生命的父亲。早期基督徒的作品、保禄书信及马尔谷福音都没有提及若瑟。

没有那个钱(听不懂)，还继续吃药，吃到现在，年前又借了两千多块(听不懂)，一直没停着吃，这十几年来。

全家人哭做一团，爷爷是一家之主，是全家人的主心骨啊，这时爷爷平静地对大家说：“疾病是天主送给我的礼物，我要愉快地接受，我要把灵魂肉身全都献给天主，顺从天主的圣意，人的力量是不行的，要一心依靠天主，把治病的钱留下

从成都出发，到回成都结束，我们两个人总共花了6元钱。呵呵……在穿梭之间，我们感受到了村民对我们的信任和感激。虽然留在那里的时间不长，可是这并不妨碍我们和村民之间建立起深厚的感情。

有次，我拿一直节约的钱，买了几只香蕉带给继父。继父舍不得吃，等我下周回来，他从柜子里拿了出来，说：你吃，我留着呢。香蕉皮已经皱了，枯了，满是黑点。

1751年，法国耶稣会士钱德明来到北京，与北堂的教友合作谱写了中文弥撒曲。今天，北堂把中国文化的礼仪传统再度复苏。在北堂的主日弥撒中，可以听到一些250多年前谱写的中文弥撒曲。