感谢天主，在一次次重大的场合，朱主教偕同司铎团，联合所有教友，表现出对基督的忠心，对原则的把持，对牧灵与福传的投入与支持，是可圈可点的。

这个认识并非完全错误，为此我想断言：这里也表明了基督徒为人处事的更深一层的原则：作为基督徒，我们希望在我们的生活中有所作为，我们希望能影响社会，想留下足迹。

神父修女们福传时一定要用智慧，机警如蛇，纯朴如鸽子，一个必须遵守的原则对任何人，我们力求对话不要对抗。今天我们的国家也越来越关注到：家庭的和睦，社会的和谐，都离不开我们宗教界发挥积的极作用。

这也符合香港教会从胡振中枢机、杨鸣章主教针对大陆教会所制定的爱心服务原则。一如很多香港神长教友那样，袁引修女和拯望会也为大陆教会作出了美好见证及贡献。

但是，值得指出的是，上述每一种社会重建模式都会具有它的不足和局限，因为它们之中的资源、利益结构，早已经决定了它们可能具有的行动原则和价值取向。

三偏三满天天省，四项原则路径明。五谢五拜日日想，祈祷刻苦年年功。六十金刚庆盛事，九十福传分秒争。七宗小罪通地狱，八端真福达天庭。百岁老骥犹奋蹄，千万信重步后尘。

今日已无人置疑，“只以饼形领受共融的圣事，也是完全地领受了圣事”的教义原则；因此，梵二大公会议允许在某些情况下，可以兼领圣体圣血，因为这样能给予信友特别机会，经由更明显的圣事标记，深入了解他们所参与的奥迹

第五章为举行感恩祭之圣堂的布置与装饰一、一般原则288.天主子民通常聚集在圣堂内举行感恩祭，若无圣堂，或现有的不敷应用，则在其他相称于这伟大奥迹的高雅场所内举行。

合理作息是原则，生活祈祷不凑合；开阔眼界往前走，步步为营用心做。劳逸结合多服务，全然交托靠主活；用心做好每件事，每晚安心赞主歌。第三阶段第三个十年在这第三个十年开始，我再次整合我的生命。

求祢降福天下所有的父母，年长者，赐给他们灵魂肉身平安，也求圣神教导我们按照圣经的原则去孝敬父母，去顺服祢为我们选择的父母，从而在我们的生命中得蒙祢为我们准备的祝福和恩典，阿门。