这是耶稣和宗徒一起吃的最后一次晚餐。这次晚餐，是在耶路撒冷一间布置整齐的楼上准备的（参谷14：15；路22：12）。

为此，当时群众编成顺口溜赞扬说：“冯玉祥成立抗日同盟军，自卫军长张砺生，教友子弟都当兵，师团长是段家的人，土枪大刀齐上阵，车车炮（带轮的土炮）有好几门，困难最数是后勤，吃块垒（用莜麦面做的食品）用帽子盛

后来又带着村里的另两位老人，拿着从亲戚家里弄来的一点自己都舍不得吃的玉米糁去看望这位老婆婆。她们给老婆婆梳头、洗脚，讲教会的各端道理。

每到新的地方，他必与当地人共同生活，吃的食物与穷人一样，夜间睡在地上。在印度的福传工作非常成功之时，一五四九年，他决定前往日本，并学习日本语言。一五五二年八月抵达中国上川岛，却在那里因病去世。

那母亲这样回答：”他们也没有东西吃。”这就是伟大。　　　　　在加尔各答，我们仁爱传教修女会的姊妹和弟兄为区内最贫困的人——被人离弃的人、没有人爱的人、患病者、垂死者以及麻疯病人和儿童——工作。

主耶稣怜恤我们的灵魂，也同样怜恤我们的身体，他注意到我们生活中所需的每个细节：我很怜悯这群众，因为他们同我在一起已经三天，也没有什么可吃的；我不愿遣散他们空着肚子回去，怕他们在路上晕倒。

武伯欣：教会分大区、小区、分号教会，负责人被称为代表，最底层的一级是接待，即一般信众，信众要负责照顾代表的吃、喝、住。　　

假设有弟兄或姐妹赤身露体，且缺少日用粮，即使你们中有人给他们说：‘你们平安去吧，穿得暖暖的，吃的饱饱的！’却不给他们身体所必需的，有什么益处呢？

每年动一项工程；每主日讲一些圣经；每个节日搞一些活动；每过一段时间，吃一回大锅饭——让教友们彼此认识，在信仰和生活中相互帮助。而所有活动中，神父都是组织者与参与者。

青年大会闭幕现场最让人感动的是默默服务的大学生们，他们做在前，吃在后，无论多累，从不抱怨，脸上总是带着真诚的微笑。