所以他也总结说：谁若在言语上不犯过失，他就是一个完人（雅3：2），这也足以说明谨口慎言、不轻易判断他人的重要，我们都该使自己的唇舌慎而又慎，力争做到三思而后言，尽量避免出错、毁人、伤爱德。

主教递给村长维亚奈写给他的信，信中告知主教村长要来访的事，并请求主教为了天主的爱，务必将他亲爱的莱孟神父留在身边。维亚奈用他的实际行动告诉我们：什么是爱？什么是宽恕？该怎样去爱？

天主的慈悲是天父不停宽恕的爱，教宗为几名中非青年听告解的举动胜过千言万语。中非社会因暴力而受伤，宽恕并请求宽恕。教宗在祈祷守夜礼中谈论的正是宽恕、去爱，以及缔造和平的勇气。

风在叹息，云在流泪，大地失去了爱笑的孩子，初升的太阳失去了光，那是凡间的英才，天的使者。远方传来了一声呼唤，别怕，跟我来！我能给你安慰！苍穹中回荡着妈妈绝望的泣声：丁儿，妈妈想你！

耶路撒冷的初期基督徒团体原是生活在平安与爱内，但在圣斯德望殉道后，那里便爆发了暴力迫害基督徒的事件。教宗说：爱德的平安和迫害多少是教会生活的模式。在历史中总是这样，因为这是耶稣的生活模式。

因此，在当初基督信徒团体便开始度以一周一循环的生活，并以与复活的上主相会为循环的节奏。

来自西安城区各堂区的38名会员在礼仪中发愿，其中进入初学期17人、正式收录望会生9人、发暂愿4人、发永愿8人。

比方说，在收获季节，农夫们将初果奉献给上主，表示感恩（参阅申26：1－11）。在其他时候，人们奉献这样的礼品，或者为请求宽恕，或者为表示一个人在自己社会生活中断之后重新融入正常的生活。

在1927年的创刊辞里很明显地指出创刊理念；其一“消息报道”是将包括韩国教会和世界教会在内的消息以及基督的福音快速和准确地传达，其二“意见交换”是为教会成员分享各自的智慧和爱德提供场合，为教会的发扬光大做出贡献

以下是他的演讲辞：我出生在一个没有宗教信仰的家庭，我在一所天主教学校上初中和高中，这所学校以我们的殉道者金大健（AndrewKimTaegon）的名字命名，他是第一位韩国神父，为他人献出生命，他的见证深深地吸引了我