对这项要求，教宗表示：今日有太多的丑闻和不正义现象，太多贪污和贪婪，过于无视法律的存在，谎言弥漫、暴力嚣张，带来的只是贫困和死亡。这些邪恶折磨着非洲，但也令整个世界受苦。

教宗在讲道最后也谈到我们今日知识如此发达的社会中，却普及着宗教文盲的问题。在过去，儿童也习知信仰要理，现在却越来越不受重视。

在南丁格尔的日记中，有一段是这样写的：我今日的思想和希望，是从六岁起就种下了，这并不是我强装出来的。我以为我在世上所最不可缺的，是一种职业、一种专门事业。

在人事关系渐趋复杂又复杂的年代，在科技及谘讯爆炸的今日，在环境心境严重污染的时世，简单的泰泽生活，正是一个最佳的过滤器。

今日教会福传怎样才能百尺竿头，更近一步呢？笔者愿就自己的福传感受，略谈一二。虽为管窥之见，但愿起到抛砖引玉之效。

教宗说：「一如过去数个世纪﹐今日在罗马的教会同样受召要不知疲倦地为基督福音的富饶宣讲和作见证。

教宗在讲话中谈了上述在今日社会中流行的思潮后，提到男女结合的婚姻关系说：在对每个人的生活前景有终身影响的婚姻面前，没有人能避开一种选择，即这一选择或以纯粹人性计划为立足点，或是向信德的光，即向天主开放。

从这层意义上来讲，今日福音所讲论的不仅仅是耶稣所行的第一个神迹，更是让所有的听众用来观照自己的一面镜子，看看自己在日常的社会和教会生活中究竟是一种什么样的状态，到底扮演了加纳婚宴中的哪一种身份与角色！

今日，降生的圣言仍继续存留在天主子女的生命里。●《礼仪之精神》（2010）此书阐释了基督信仰的内在生活。基督信仰具有一些伦理的规则，而圣事是其中最高的表达。●《真理的合作者》

今日社会对永生的认知却截然不同﹐以为永生就是消除死亡。拉瓦西枢机说：「当今社会希望的永生就是活得更久﹐寻求人体器官的治疗﹐把人体当作一台机器﹐为了活下去不断地更换器官。