破镜重圆，在人很难，但在天主面前却事事都能。我们是一对八零后夫妻，和大多数农村教友一样，我们是通过教友介绍认识的，虽然我们当时并不怎么看好对方，但因教友不多，不好嫁娶。

为清楚看自己，人需要镜子，而且，人对镜子的要求愈来愈高。以前，一盘水、一个擦亮的铜盆、一片玻璃，已经可以给照镜的人足够信心去踏足这世界。

人，从心神上来说，并非不想生活在光明之中，也并非不想做一个好人。但人性因欲望、贪婪、安逸、罪恶的软弱，会堕落陷入矛盾、痛苦的深渊中而不可自拔。

见解和具体行动而发生矛盾冲突和争斗，使人类所面对的一切事物皆具美丑善恶、是非对错、高下优劣等两面性而成为双刃剑，在发挥正面作用的同时也会产生相应的负效应，诸如太阳在光照万物的同时，也会制造阴影；在救助贫困的同时也会助长部分人的惰性

十多人的读经组轮流读经，改变了堂区以往无人读经的尴尬局面；礼仪组按时打祭饼、铺祭衣，洗小白衣，保持祭台整洁；文艺组在节日演出舞蹈、手语舞等文艺节目，令教友们耳目一新……随着堂区信仰氛围逐渐浓厚

　　首尔（信仰通讯社）—韩国基层基督信仰团体翘首企盼教宗方济各来访。这一在拉丁美洲兴起的教会团体模式，今天在亚洲和非洲得到了广泛的推广，并成长为福传的有效工具。

教宗方济各邀请信众在告解圣事中与上主和祂的慈悲相遇，如同福音比喻中自称为罪人的税吏那样，恳求上主怜悯，不要学同一个比喻里的法利塞人掩饰自己的脆弱、沾沾自喜（参阅：路十八9-14）。

谬论可能一时迷惑人的眼睛，不能迷惑人们一世。谬论粉饰得再漂亮，演唱得再动听，喧嚷得再嚣张，伪装得再逼真，也终究不能束缚人们对真理的追求，也终究不能掩盖真理的本来面目，也终究不能阻挡真理前进的脚步。

首先，天主要求人在他面前要负责任。从圣经的整体教训来看，人是要有责任的，因此，他是负责任的个体，能够驾御自己的行为(参申24：16；则18：19-23；罗3：23)。

生命永远是神圣的，切不可把人作为试验品。应致力于照顾人，始终牢记人的生命是神圣的。教宗在对意大利天主教医生的激情讲话中如此强调，他着重谈到人类神圣不可侵犯的尊严。