退省期间的日常生活中，我既有阳光明媚，顺遂快乐，神慰临在的时候，也有生活一团糟，丢三落四，迟到尴尬的窘境。为我记忆犹新的一次“不幸遭遇”就是自己上山挨雨淋的狼狈。英吉利海峡多变的天气举世闻名。

敬畏与圣洁的准备：天主的临在要求人的圣化。旧约的洁净预示了新约的恩宠与悔改。《出谷纪》第20章问答一、天主颁布十诫问1：是谁向以色列百姓颁布十诫？答：是上主天主亲自训示梅瑟，并向以色列百姓宣布十诫。

大家知道圣堂举行弥撒圣祭，是一个完整的行动，是耶稣临在的行动，所以圣体只不过是以面饼的形式体现耶稣临在的一种延伸，一种临在的最好的体现方法，圣体柜因此也就成为礼仪延伸的一部分，而对圣体朝拜也不再是礼仪本身

你们在此的临在非常重要；整个教会都感激你们，以祈祷支持你们。　　耶稣被捕前到革责玛尼山园祈祷。教宗说：随着耶稣的被捕、受难，门徒们对师傅表现出不同的态度：有的接近祂，有的远离祂，有的犹豫不决。

我尤其感受到，他的临在、话语，以及他与我们同桌和今早主持弥撒时的态度，有如一份强而有力的邀请，明确邀请我们回到耶稣会神恩和依纳爵灵修中最精华且真实的要点。问：你是否觉得教宗是一位耶稣会士？

十字架成为基督救赎的符号，也成为教会临在这个世界的符号。在历史上，基督的十字架曾经历过很多劫难。相传：公元320年9月14日，君士坦丁大帝之母海伦娜在耶路撒冷的加尔瓦略山上，主持找寻到基督的十字架。

天主探望子民具有更深刻、更新颖的意义，也就是说上主特别临在子民中间。教宗说：上主走近了群众。临近的天主能够明白祂子民的心思。当耶稣看到那队伍时，便走近他们。

堂区打破了往年来子时弥撒前迎圣婴的习惯，首次将迎圣婴仪式与弥撒时间分离，会长成士临说：之所以这样做是从福传的角度出发，在黄金时间迎圣婴时间，能更吸引教外朋友的注意。

我们可以在圣事中，特别是在圣体圣事中与真实临在的耶稣相遇。我们可以在我们的弟兄的面容上，尤其是在穷人、病患、坐监者和难民的面容上认出耶稣。他们是受苦基督活着的骨肉和看不见的天主的可见肖像。

福建厦门教区有一位神父告诉本堂教友：弥撒进行中，如果有人在教堂中讲话，对天主父不恭敬，对主耶稣基督不在乎，不理会天主圣神的临在，有一个，神父我就在祭台上打自己一个耳光。神父说到做到。