这是常艳丽第一次作天主的工具，从此，她有了力量去福传。三、为主打工有主陪伴2010年5月份，辽宁的费济生神父到南白村讲道。

1963年12月4日，即第二期会议结束的当天，大公会议最先通过和公布的两个文献：《礼仪宪章》和《大众传播工具法令》，足见这两个文献在教会信仰生活中的重要性和紧迫性。

利玛窦与徐光启一.数学我们知道数学是基础学科，是研究其他学科的重要工具。

很荣幸我成为基督的仆人，福传的工具。感谢圣神的恩赐与基督的陪伴，十几年来，我所负责的堂区有上万名慕道者领洗进教。接下来我从以下几个方面为大家分享我30多年来福传工作中的点点滴滴。

可惜，很多教友都忽视了这个非常重要的认知，忽视了应该爱天主在万有之上的特质，往往会在恭敬天主的同时，把天主赐给我们的那些为协助我们走近他的工具、物质当作命根子一样去追求，把过程、方法当作生命的最终目的而舍本逐末

到今天自由仍没有得到人们的尊重，被一些居心不良的人所用，成为自己谋利的工具。面对此种情形的有效回答便是：司铎的自由服从。这个服从强而有力地显示了基督对天父的服从，基督为我们立了一个如何善用自由的榜样。

事实上，那是一位老主教的传教工具。在教堂中，看到老主教的着装和气质，实在是令人佩服，有一种无言的感染力。听人说，他老人家在传教路上，经历了好几次翻车事故，都得到了天主的保护，没有失去性命。

主啊，求你使我们做你的和平工具！　　

教宗最后谈到传播工具的角色说，大公会议的神长们召开了真正的大公会议，可是也有用政治眼光看待这一事件的媒体诠释的大公会议。在媒体看来，大公会议是一场政治搏斗，是教会各派间的权力争斗。

我却认为，将旧礼仪作为意识形态和利用的工具，这一危险令人忧虑。