在弥撒中教友与司铎和耶稣共同执行祭天的职务。教会希望我们主动地、有意识地参与礼仪。弥撒就好像一场圣剧，在这剧中，人人都扮演着角色，没有呆板的观众，有主祭的，有辅祭员，歌咏团，奉献礼品的……等。

（参论圣礼中的音乐62#）至于用乐器来伴奏歌唱时，要注意它的音量，不可遮住歌声，致使不易听清歌词；司祭或助祭，因自己的职务，高声诵读时，乐器应该停止。甚至在奉献、领圣体及弥撒完毕时，乐器可以独奏。

我继承了宗徒的职务，却丢弃了宗徒的精神！我滋长了骄傲，失去了应有的谦逊。年年庆功，还自以为适当庆贺一下也无可厚非。我们的庆典铺张浪费，又突出了个人。在整个庆祝中，塞满了甜言蜜语。

纯正的教友生活与家庭、职务、公民的责任是相得益彰的。早晨醒来，我们念早祷时应按照经文的意思，这一天要首先向天主呈献我们的的赞美，以爱主开始，以荣主结束。

他觉得自己不堪当成为耶稣其中一位门徒，更不用说当宗徒之长的领袖职务。复活基督的显现，恐怕增加了伯多禄内心的痛苦，甚至重新提醒那可怕晚上他背判师傅的回忆。

据《立场新闻》报道，夏主教在传媒多番追问下，就有关其接任香港教区正权主教一事上，他表示自己一定会参与其中，因为他是辅理主教；若教廷另有安排，他会听从教廷做任何的职务。

随着外籍传教士陆续被驱逐出境，金神父临危受命，出任徐汇总修院的代院长、耶稣会上海区代会长及中国耶稣会代巡阅使等职务。再随着时间的推移，国籍神职人员也成了被打压的对象。

我再有钱，职务再高，又算得了什么？我愿意为了天主的圣殿，牺牲自己的尊严，求天主给我们的建堂工程开路，同时也引领这些人有一天能够走进我们的教堂。我曾经想过用其他的办法，但怕有损于我们教会的声誉。

一如一位上海教区的年轻教友所言：不认识，也没听过……由于三位前辈均曾担任过各自教区的秘书长和当地省市天主教“两会”的负责人及人大代表或政协委员等职务，服务当地堂区和教区多年，他们对当地教会的深远影响及贡献不可忽视

但是这些变化也加剧了女性基督徒在公共职务中的紧张关系。