（罗131a）坎塔拉梅萨神父解释道，保禄宗徒也说明了纳税和普遍履行各自的社会责任，不仅是一项公民义务，更是一项道德和宗教义务。它是爱近人这个概念的要求：国家并非一个抽象的实体，而是人民组成的团体。

德多纳蒂斯解释道，活出圣德意味着快乐地生活，而非平庸度日。这道劝谕「有助於我们保持辽阔的眼界」，抵抗「那缩小视野、丧失愿景、满足於得过且过的诱惑」。

当天礼仪的第一篇读经选自《宗徒大事录》，记载教会的首位殉道者圣斯德望斥责那些把他解送到公议会的百姓、长老和经师，说：「心耳未受割损的人啊！你们时常反抗圣神。」

教宗解释道，首先是爱，爱是成为天主圣子真正门徒的基本原理；其次是牧放，那就是照顾羊群，因为牧人的真正身份认同乃是牧放，每位主教、每位司铎的身份认同也是成为牧人。

教宗解释道，在坚振礼仪中，领受这圣事的信友受邀再次宣发父母和代父母昔日作出的信仰承诺。现在，他们要亲自宣认教会的信仰，对主教的询问作出我信的回应。

比塔尔解释道：亚洲是各大宗教共存的场所，也能成为这些宗教彼此接触的场所之一。正因为如此，普世博爱运动选定了菲律宾和马尼拉作为举办国际青年节的地点。

教宗解释道，灵魂和肉身升天是天主之母因著她与耶稣的独特契合而得享的一项特权。从天使报喜开始，圣母在参与她圣子的一切奥迹中总是与祂灵肉合一。圣母始终跟随圣子，因此被称为首位门徒。

（若十九28）上主至今仍要求给祂解渴，解祂对爱的渴求。祂要求我们给今天许多口渴的人水喝。在地球村里，给人水喝不只是个人的爱德善举，更是具体的选择和持续的努力，以确保所有人都享有最重要的水资源」。

教宗解释道：「今天在这里，谁位于我们中间？谁将是我们当中最贫困弱小的，谁将是我们在独立百周年必须接纳的对象？他们或许是我们城市里的少数种族，或者是被迫外移的失业者。

教宗解释道，耶稣以祂的苦难和死亡为真理作出了见证。耶稣藉著祂的死亡彰显了天父、祂那仁慈和信实的爱。真理在耶稣其人，以及祂生与死的方式，即祂与天父关系的果实上找到了圆满的实现。