大巴刚刚启动，带领团队出行的衡水教区秘书长、衡水教区社会服务中心办公室主任骆立民神父，为团队的出行给予祝福，教区社会服务中心工作人员也是这次朝圣活动的组织者范海伟、崔晓丽教友，为大家讲述了旅途注意事项，

当时多亏常住老主教府的丁宗杰、陈云棠、梅乘骐、蔡良申、蒋润生、陈忻德、张鸿耕、沈振安、艾祖章等前辈神长，沈保智秘书长以及范富强和俞新华两位铎兄，还有时在教区不同机构服务的沈保义、卢树馨、朱兆庆、朱方济、

利玛窦、范礼安、圣方济各·沙勿略等杰出传教士和许许多多的福传者们通过这扇大门奔赴亚洲的传教事业。

温暖，是神性的光芒；正气，是人格魅力的体现；和蔼，是亦父亦兄；真诚，是本性秉然；端正，是为师为范。

明朝传教士利玛窦来华传教时，广东是他最先的辐射地，惠来离广州不远，据惠来县各地墓碑考证，远在康熙和乾隆时代就有教友的祖墓存在。而教会的记载，惠来石门坑自1750年就有传教士进入传教。

8月23—25日，河北省民族宗教事务厅康志峰副厅长和进德公益张士江神父一行到玉树灾区慰问一线服务的修女们，并发放一批帐篷和食物援助物资。

据1939年统计，呼兰县天主堂由康嘉赉任总司铎，圣母圣心会贞女3人，教友395人，附设男、女要理学房各一处（现已不复存在）。因诸多缘由，荒废、充公达半个世纪余的圣堂产业2003年回属教会。

神乐院康来福神父的永愿庆祝，右为赵本笃那时文主教带领正定教区的周济世神父（日后圣河北保定教区主教，再升江西南昌的总主教）和我的父亲去参加。会议后，我父亲归来，全家都来了，真是聚精会神地又听又问。

《日本天主教周报》松隈康史的论文介绍了日文资料中的正定教堂惨案。

杨因罪入狱后，为保产业而将其改建为供奉地藏王的“仁恩寺”。