教宗指出，「你们受邀落实权力下放，重视每个人，特别是基层人员的自主和行动力」，因为身体的每个部位都是不可或缺的，那些看似「脆弱无比、无足轻重」的部位也不例外。

「生活有时会使我们受到严峻考验，使我们触碰到自身脆弱，让我们感到赤裸裸、无能为力、孤立无援。在这段期间，你们多少次感到孤独、远离朋友？多少次感到害怕？不要觉得说出『我怕黑』是件丢脸的事。」

这些是祂的爱的标记，与我们的脆弱结合在一起”。教宗总结道，所以，“特别是在我们觉得疲劳或在危机时刻，复活的耶稣渴望回来与我们同在”。

而且年龄越大，离世而去的概率也就越高，加之那些偶发的天灾地祸疾病瘟疫车船碰撞等意外事故，脆弱的生命确实就像“畏惧天主诵”中所述的“形躯神魂，随时随地俱伏危机”，因此也就越应当格外珍惜，加倍善用这瞬息即逝的时日

前一分钟还高高兴兴，后一分钟却阴阳两隔，你为何如此的娇小脆弱泣唱出无数的悲歌！生命啊！黑暗孤独中可以度过160，196，216个小时，你又为何如此的争流百舸引无数英雄齐敬贺！

这么做必需有曝露脆弱的意愿。沟通顾问克里斯多福‧里德（ChristopherReed）谈到，灵修交谈只是神圣交谈的一种形式，他将其定义为「促使参与对话的人，成为更好的自己的人际交流」。

最后，帕索里尼神父说道，我们常常执着于必须完美，然而福音告诉我们，真正的“不完美”不是脆弱，而是缺乏爱。

教宗指出，耶稣的话语“颠覆世界的逻辑”，邀请世人“以新的目光看待现实情况”，“即使在脆弱和苦难中”也认出美来。

因为同性恋的生活群体，与天主对婚姻和家庭计划的比喻相比，丝毫没有相对应的根基，也没有深层的意义。

我们常常只注视了个人的犯罪作恶，然而，危害最大的邪恶，却总是以团体的名义，甚至以信仰为外衣而在伤害着个人和群体。群体的作恶，远超过个人的罪过。只有善，才能使人避恶而走在善的循环向上中。