发自梵蒂冈，2012年12月8日教宗本笃十六世注释1、参阅梵二《论教会在现代世界牧职宪章》12、参阅「和平于世」通谕（1963.4.11）AAS55(1963)265-2663、参阅同上：AAS55(1963

在现代社会人情冷漠、道德滑坡的今日，一位孑然一身的老人是用什么魅力吸引了这么多人？又是如何感动了他身边的每一个人？这值得我们每一个人去认真地想一想了。

司铎完美的节操，愈为现代世界许多人视为不可能，司铎们愈要更谦逊，更恒心地同教会一起祈求这项为求者必得的忠贞之恩。

这种惯例一直延续到现代。我们甚至现在都能常常看到，不少人跪伏着走向瓜达卢佩圣母大殿，当他们接近祭台时，把他们自己的小孩子呈献给圣母，祈求圣母的保护和治疗他们的疾病。

古伦神父、卢云神父等现代的灵修书，是神父、修士、教友急切盼望的。也盼望出版一些主日学教材。好书也可以到社会上推广。王天亚（河北衡水）：“信德”对整个中国教会的影响来说是比较大的。

这道理，为现代流行的享乐主义和功利思想，是一个极大的挑战。因为，这世界给我们的，是看得见、摸得着、及时享受得到的；而信仰给我们的，却极近虚无缥缈、遥不可及。

中国现代文学馆常务副馆长、著名作家周明来信这样说：“你身残志不残，在非常艰难困苦的生活条件下，靠着自己惊人的毅力和坚强的意志，为社会为人民作出了如此惊人的成绩，我既感动又很震惊。”

要知道，宗徒会议是耶稣复活升天以后第一代成文的教会活训导，史称教会的第一次大公会议。直到现代的梵二大公会议，都是宗徒会议的继续。若把宗徒会议算上，梵二会议该是第二十二次大公会了。

大会所讨论产生的一系列重要文件涉及到教会自身的身份问题、礼仪改革、神职人员和修会会士的陶成纲要以及与现代世界对话等等的热门话题。

其基本特征是：第一，中国南北纬度和东西（以正西方为准）经度皆跨23度左右，东部海岸接近现代地图。第二，北部以长城为国界，长城以南的渤海湾地带包括辽东半岛划入中国范围，朝鲜在中国之外。