大伊玛目最後总结道：这个问题不应该被解释为中东基督徒受迫害的问题，相反地，穆斯林受害者比基督徒还多，我们都是这场灾难的受害者。

就在这21世纪的今天，许多人仍遭受灾难，这正是因自私和资源分配不佳，以及粮食市场化造成的。消费主义诱使我们惯於每天有剩余的食粮而形成了浪费。面对这种行为，我们有时不再有能力树立超越纯经济尺度的价值观。

耶稣告诫我们，不要受宣讲末日者的欺骗，不要被散布灾难的预言家们所吓倒，却要识别哪些来自天主，哪些来自虚假的神灵。认识天主上智的邀请与假借天主之名的喧哗，极其重要；後者只为恐吓我们，助长分裂和恐惧。

所以说信仰是我们心灵栖息的港湾，是生命的跋涉，是构成幸福的一个积极因素，它能够驱使人们共同应对不幸和灾难，促成整个社会的相互作用和支持。

此外，古时的祈祷能降下灾难，使敌军溃散，使天不降雨；但如今义人的祈祷平息天主的一切义怒，关心仇人的好处，为迫害教会者求恕。古时的祈祷，既能使天降火，自然也能使天降雨，这有什么奇怪吗？

然而，具有破坏力的暴风雨不仅是与大自然相关的事件，也还有其它令秘鲁人民受苦的情况，这些更恶劣的灾难击倒了彼此的信赖。教宗指出，这些情况要求我们准备好油以便予以面对。

教会也要效法圣母，「推动一种接纳、保护、促进与融合的文化」，以免有人「荒谬又不负责任地谴责移民造成社会的灾难」。教宗最后祈祷说：「天父，我们渴望像圣母一样，学会『同在』。

耶稣在圣经上说“由于坏榜样，这个世界要有灾难。坏榜样固然免不了要来，但立坏榜样的人是有祸的。”我们既然相信了天主，跟着耶稣走，我们就该把耶稣爱的精神体现在我们的行为和言语上。

面对巨大的灾难、庞大的人群、莫大的伤痛，心理重建任重而道远，让我们踏踏实实为爱付出、点点滴滴为爱俯身、勤勤恳恳为爱奔走，爱的路上，只有起点，没有终点，爱无止境！

在她的生命中一切都是为愈显主荣，无论幸福或灾难愿天主都受赞美，她常说：我做事时常将耶稣至于眼前想一想，这事中悦天主吗？如果中悦祂不论如何难，我都去做，假如不中悦祂即便是致我于死地我也不去做。