这位在梦中得到启示的大圣若瑟也让我们想起来旧约中在梦中得到启示的“古圣若瑟”。两位若瑟都是跟随天主的引导而生活的义人。

我们中华民族自称为“神州”，我们的古典籍中教导人“明明德，止于至善”（大学），指出“天命之谓性”（中庸），然而，对于何为“至善”，以及“天命”的认识总是模糊的，甚至是偏差的。

学者们普遍都接受观点：西方文化及其价值观念主要有三个来源，古希腊哲学、古希伯来人的宗教、古罗马的法律，正是基督宗教将这三种不同的文化因素包摄于内，构筑起西方文化的庞大体系（请参阅唐逸：《基督教史》，中国社会科学院出版社

离异不可无根，回归不可返古陈才俊：您是中国近代社会转型研究的倡导者与开拓者之一，如何看待中国的社会转型与中国人文精神的关系？

有专家认为是在唐宋以来就启用的古码头——今天渡头村附近的古码头。

在古代中国，与现行360°分度体系最为接近的是古人在进行天文观测时，所采用的分天体圆周为3651/4度的分度体系。

从天主的角度来看，人心对他的回应比整个宇宙物质界的一切更伟大和更重要，而后者的这一切则允许我们窥视到天主的伟大。基督徒的复活和逾越经验，如今要求我们更趋前一步。安息日是一周的第七天。

伍执事的爱妻伍吴伟翎介绍了作为终身执事太太如何支持先生去履行终身执事的工作。有四个子女的香港终身执事王展滔介绍了自己圣召分辨的过程以及如何积极的去回应天主的召叫。

一同入会的还有仲伟杰，刘仁平，薛德修。洪曼尔（P.Hümmer）为我们的初学导师，暂住在上海徐家汇神学院内。当时因时局动荡，初学院迁到了马尼拉，我们乘飞机抵菲后，继续灵修课程，与当地的初学生一起生活。

昨天下午，于小平教友、程大伟和蔡岚专程为灾区送来两个装有500元、1000元的红包。