，没有借给人家，但你始终没有骑；狗旦娘没了男人，耕种责任田有困难，人家来找你帮她点花生，你推三拖四的就是没去；那天一个讨饭的来咱家，你对人家说赶别门吧，我家没有饭了，可明明咱家还剩下了两个馒头，你就是不肯给

（雅3：2）在生活当中，常有一些言语不慎，或恶意中伤带来的恶果，此现象不但社会上存在，也蔓延到教会，甚至也出现在修道人身上，导致家庭破裂、不睦、邻居不合，同事、朋友猜忌，团体不和谐，拉帮分派等。

因此，辅祭应至少参与每周主日弥撒，热心领圣体，即使自己不轮值辅祭的时候也不例外。也应热心领受修和圣事，帮助自己在信仰上不断进步。2.保持与辅祭身份相称的仪表。参与辅祭时，头发、衣着保持清洁、朴素大方。

当人完全地爱时，他没有不被爱的观念。爱我们的敌人是爱的高度。当敌人感到爱时，会使得敌人无力，无力伤害我们。如果敌人坚持尝试伤害我们，他将会只伤害他自己。

教宗方济各接著谈起菲奥里托神父的五大人格特质：不介入、不说教、不嫉妒、不判断，却有耐心。菲奥里托神父的不介入，并非漠不关心，而是尊重对方，让对方自由地畅所欲言。

“基督不仅有永生的话，也使祂的生命成为圣言”。在耶稣每天的生活中，“祈祷、与父的密切关系占据首位”。祂“受父的派遣来到我们当中，为我们履行使命”。

教宗愤慨地指出，“那些悲惨冲击许多人的不安全、暴力和战争，不仅有外部势力，更有内部势力的推波助澜，好能从中获益；这种情况令人不齿”。

一位负债累累的绅士，因为债主逼迫甚紧，每每行路不敢走大路，怕人遇见。故他总拣黄昏和夜晚绕小道出入，并且总是瞻前顾后、提心吊胆。

神父鼓励大家，“通过圣体圣事，大家要彼此相爱，常喜乐，不嫉妒，不攀比，也不恶意诽谤，在主内共融。”

而先生永远都在抱怨和愤愤不平：“我早就告诉过你了——”这场纷争何时才能停止呢？你一定知道这种情景，手指着对方大加指责。什么时候才能停止？想证明自己永远是对的会让你付出什么样的代价？