4月7日保定教区在安国鸣远培训中心，组织教区各堂口骨干教友培训学习由教区甄亚飞神父和安国德来修会的德维修女主讲。甄神父讲解内容为基本信仰，讲解了救恩史、耶稣救恩史、保禄简史及保禄灵修。

他们原来是圣殿的守卫，被总督比拉多委派到这里来看守。因为一帮犹太宗教领袖向比拉多埋怨说：我们需要将石头封上印，以免耶稣的信徒会把他的身体偷去。我会这样做的。比拉多答应了，并发出命令。

他说，需要以谈判的方式来寻求出路，只有这种方式才能带来和平，而不是导向死亡和摧毁。

由于主席代表是为大会而任命，一旦大会解散，主席代表的职务便随之解除；而在本届的情况中，教宗任命了多位主席代表来主持大会，因此他们要按照教宗决定的次序，轮流履行这项职务。

弥撒后，神父和两位光启社会服务中心的王老师、杨老师给老年教友分送上海教区主教送给他们的礼品，本堂余神父也用自己的生活费购来圣像、念珠送给教友们。

越南荣市教区高廷荃主教回到「三座」堂区表达他强烈的支持，该堂区神父们及教友几星期来遭受警察及受他们指使的流氓的暴力攻击。

我将从心理学的角度用风靡一时的宗教影片《修女传》来引导大家进行讨论与分享。我们着重的重点是，修会和修院在培育过程中角色与责任，作为圣召个体在整个培育与陶成过程中的角色与责任。

教友热切参与弥撒，座无虚席祭台前摆放范路易神父遗像范路易神父是文革期间就主动来二十四顷地传教的神父；改革开放后，第一时间带领教友落实政策、维修教堂、恢复教会，不但在包头地区，甚至在内蒙古地区都起了带头作用

（IvanJurkovic）总主教4月29日在联合国于日内瓦召开的发展权工作小组会议上发言时，引用了本笃十六世的《在真理中的爱德》通谕、圣保禄六世的《民族发展》通谕以及教宗方济各的《愿祢受赞颂》通谕，来凸显

我想从修会会士的培育中，培育导师所扮演的角色与应有的人格特质、会士培育及会士培育的原则三个方面来谈谈，修会的圣召的培育。