当天下午，姐妹三人再去到医院，奇迹出现了：那个女人居然会说话了，问她什么都能回答。

走兽、飞鸟、鱼，虽然不会说话，但你若能去问、去思考，问许许多多的为什么，它们必会向你说明，是上主的手成就这一切。

在资助方和接受资助这些孩子中间，如何搭建一个心灵沟通的桥梁，这些穷学生他们在缺少上学的资金之外，更多是缺少看到外面的窗口，我们资助的学生里面也有一些是孤儿，单亲家庭，或者家里有残疾家属等等，他们怎么能够有一个人跟他说话

记得一次探家，刚会说话的大女儿摸着自己手臂上的汗毛说，叔叔，你的胡子好多呀！当时心中的那份辛酸和苦楚真是难于言喻。

（《通谕》24节）教会在今天的福传真谛也就在这里，就是教会要以爱德的团体形象呈现在世人面前，才能产生强大的吸引力和归化力，就是要体现教会内部的互爱互助与对弱势群体的关怀，让爱去说话，让爱去作见证。

和我说话，您不用‘你’字。‘滚！狗东西！’人家总那样叫我。对不起，您是客店老板吗？”“我是一个神父。”主教说。“那么您不要我付账吗？”“留着您的钱吧。您有多少？您说您有一百零九个法郎？”主教说。

一个只以仆人的身份去生活的人，说话行事仅仅是为了履行法律和诫命，但不明白父亲爱的奥迹。因为父亲的爱远超过我们的理智和逻辑。

如此，以民的历史遂成了救恩史，即天主实现救恩的历史；同时也是天主向以民启示自己（向他们说话）的方法，即天主圣言。

在这少数民族聚居地，不知说话、行事有何禁忌，治安状况如何……我又想，今晚再不出去，也许就没机会了，便把伞塞进背包，穿上外套，顶着雨星出了门。

跟你说话费劲，你进堂求你的主去吧！西北风看方向，能顶饭吃？逞强，看饿不扁你。王三小摇头晃脑、唠唠叨叨地说着，推门出去。赵慧颖追出门外，高声吆喝着说：有难的时候，千万求主保佑，主就在你身边，主会保佑你。