他早把个人的小家置之度外，而将修会和教会大家庭视为核心。前辈饱经沧桑，动乱年代经历了各种严峻的考验，所以他一如慈父严师既关心、爱惜和重视圣召，爱惜人才，又在陶成培育上严格要求。

借此机会，在感恩包括翁德光神父在内的所有玛利诺会神父、修士和修女的同时，作为翁德光神父的朋友，我们不但为翁德光神父虔诚祈祷，而且也向翁神父的姐姐、妹妹及其家人，还有玛利诺会大家庭、翁德光神父的今昔同事及合作者表示诚挚感谢

一位修女说，中国教会从来都不是普世教会大家庭之外的一个弃儿。教宗说，中国教会常在他的心，看到这位真正的牧人心，对中国教会是莫大的喜讯和安慰。

人活着或人类存在的终极意义，即有意义的人生，必然是为人类大家庭的有序繁衍与健康发展，奉献和贡献了个体的一切的正能量人生。

出于对主内兄弟姐妹的爱护，为了让他们能体验到教会大家庭的温暖，为了让他们的灵性继续得到滋养，金神父为他们成立了“教友之家”团体，把他们组织起来，在教堂里给他们找地方，让他们举办教会活动，例如：定期学圣经

在更具有教会性的视野中，不宜谈竞争或理由，因为我们大家都是在信仰内的兄弟姐妹，所有人都在同一的教会大家庭里；在三十年里圣座努力为此而奋斗，以推动两个团体互相和好，并恢复及振作基督徒和公教徒自己的身份，通过一个共同的途径更充分地实现所意味的

李老师捐献遗体的遗嘱在李斌老师突然离世后，我曾在追思现场及电话或微信中这样安慰因突然失去慈父而处于极度悲伤中的三位姊妹，并与其亲朋及信德大家庭分享：李老师走得虽然“匆忙”，但他离世当日早上还自己去领了圣体

集体领洗几年来通过教义班、要理班，教友个人及文字福传，我们收获颇丰，硕果累累，参与弥撒的人越来越多，新教友活跃在堂区各信仰团体，投身到各项工作之中，我们这个大家庭越来越兴旺了。

「团体中一个有如大家庭的团体」：包容、福传和关注穷人的堂区6.从人的转变到架构的转变7.堂区及教区其它内部重新划分7a.如何设立堂区组合7b.总铎区7c.牧灵单位7d.牧灵区8.分担堂区团体牧灵的通常及特殊方式

她的福传方式主要是在各地堂口带领教友们避静，她说：只有每个堂口从神父到教友都热心活跃起来，充满强烈的福传意识，才能快速扩展教会的大家庭。耶稣说：我来是为把火投在地上，我是多么切望它已经燃烧起来！