在为新枢机举行擢升礼之前，教宗向在场的枢机和主教们发表了一篇训喻，就教会的使命和教会的公教性进行了发挥。他说，教会是至公的，因为基督履行的救恩使命是面对全人类的。

这本圣经伴随着我的人生40年了，渡过大海，越过山岗……记得梵二大公会议后，1963年起，渐渐开始使用中文礼仪时，我欣喜若狂；当时要到圣堂辅祭，才接触到中文《每日弥撒经书》（1956年公教真理学会出版

意大利国家的行政长官也积极响应，洛雷托市市长尼科莱蒂向本台表示：对于这个城市接待教宗到访的所有安排事宜感到满意，也乐见民众对这次盛会的反应；他并感谢教宗本笃十六世的到访，向整个公教世界肯定了洛雷托的重要性

一方面，出现了大量的本土圣歌（即“赞美诗”）、祷告文学以及宗教题材的散文、诗、戏剧等狭义层面的中国基督教文学，以赵紫宸、贾玉铭为圣歌创作的代表；另一方面，在新教界和天主教界（后者还公开提倡“公教文学”）

这就需要所有公教家庭积极培养司铎圣召。当今世界，圣召危机已初见端倪，值此圣召危机之际，教宗本笃十六世钦定司铎年，实在是天主圣意。

一阵热潮低落，另一阵高潮又兴起，就在落幕之际，教宗当场宣布下一届世界青年日全球公教青年大会师，将于2011年在西班牙首都马德里举行时，在场35万青年，特别是从西班牙去的许多青年们，为之欢呼不已。

更何况，在现任教宗方济各一系列俭朴、神贫言行的感召下，作为公教神职人员和修会会士的我们，难道只是为他鼓掌喝彩，而自己却依然故我吗？

即使身为基督信徒，天主教徒，公教进行会成员，司铎，主教，教宗…，人人都可以逃离天主！这是日常生活中的诱惑。不聆听天主，不聆听祂的声音，内心感受不到祂的建议，祂的邀请。我们可以逃离天主。

由于奥地利是公教国家，于是当地教会在1878至1918年这段时期得以重新整顿自己的结构。

《公教文明》期刊主编斯帕达罗（AntonioSpadaro）神父谈及贝尔格里奥教宗第一年的牧职说：　　答：教宗方济各具有教会的使命观，他正在也必将把教会变成传教的教会。