佩尔枢机在18日幷在悉尼日报上发表了一篇专文，讲述许多代的原住民受到有系统的虐待，而主体舆论对这样的行为却予以容忍并准许。

研讨会将继续在宗座代牧区的所在地伊斯肯德伦进行，然后在圣伯多禄和圣保禄宗徒占礼当天，在安提约基亚有名的“伯多禄岩洞”闭幕。　　圣保禄年的庆祝活动将继续进行到明年六月二十八号，在塔尔索举行闭幕礼。

随后，53名慕道者在代父母的陪伴下，依次上前领受入门圣事。原载：天主教上海教区

Z世代，也称为“网生代”“互联网世代”“二次元世代”“数媒土著”，通常是指1995年至2009年出生的一代人，他们一出生就与网络信息时代无缝对接，受数字信息技术、即时通信设备、智能手机产品等影响比较大。

祈祷可长可短，口祷或心祷，都可以帮助我们免受魔鬼的侵害。当然有一些经文清楚地呼求天主不要让我们受到邪魔诡计的陷害。有些人慢慢地重复呼号耶稣圣名作为热心短祷，在这样的祈祷中他们可以祈求任何的事情。

那时，教会有40余亩耕地，因缴不起国民党的“没够粮”，会长被迫逃离，伪特派员借故多次关闭堂门，不准教友进堂诵祷。时任意籍本堂温俭让神父，于1948年6月间也离开了西柳林。那时，堂区无牧，群羊涣散。

[page]2、复兴的动力——祈祷早期教会的信友们是时常聚在一起公祷的：“他们专心听取宗徒的训诲，时常团聚，擘饼，祈祷”（宗2：42）在密室里的祈祷就足以决定教会的成败。

虽然主耶稣的时刻还没有到，因着圣母玛利亚的转祷，主耶稣行了第一个神迹：将无味的水变为美酒。变水为酒的神迹也是一个将平淡无奇的日常生活转变为天主祝福的缩影。

尝试着变换不同的祈祷方式：口祷、心祷、默想等等，得到的回复还是沉默。这个等待的过程中，有的人选择了放弃，有的人却选择了继续等待。是等待让我们更期待，有等待的过程才让我们更期待等待的结果。

教宗方济各3月26日在清晨弥撒中恳请阿维拉圣女德肋撒转祷，祈求对话克胜暴力。教宗说：「我全心参与这项祈祷活动，祈愿天主的爱火克胜那折磨世人的战争和暴力之火，对话在所有武装冲突之地能占上风。