所有人无论犹太人或外邦人都需要耶稣基督的救援。2、人的一切善行都来自天主圣神的推动。3、严厉责斥教会内部的相互排斥、攻击和分裂。4、争取反对者，以圣德证明自己宗徒身份的职权来自天主的蒙召。

对话和倾听若是从自己的身份、人性和基督信仰价值出发，就是对抗主权至上和民粹主义的解药，也是“复兴进程”的推动力。

来自世界各地的朝圣人士排队参加耶路撒冷拉丁礼宗主教在圣女加大利纳圣堂中举行的弥撒。特瓦尔宗主教在子夜弥撒的讲道中说，天主子降生所发放的光芒，照亮了人类的历史，今日的人模拟过去更加需要这光的照耀。

这确实让人铭心刻骨，同时也无比真实地刻画了城市和社会救助体系的苍白与脆弱，因此，中国社会科学院农村所社会问题研究中心主任、教授于建嵘也在《环球时报》（11月20日）发表《不要让三毛流浪记再上演》的文章，

在履行这仪式时，主教和司铎被邀请密切地仿效基督；他来不是受服事，而是服事人（玛20:28），且为爱他们到底（若13:1），及为整个人类的得救而交出自己的生命。

，我们看到那些教会的图片和新闻，我们的心里得到的是一种无法形容的喜乐。

就让我们每个人都成为耶稣的双手吧！耶稣的手我问正在忙于工作的一个朋友：假如说我们作为基督徒在世的使命就是作耶稣的双手，你选择如何作他的手？

中国的天主教徒人数大约为560~800万，约占全国总人口的0.4%~0.58%。近邻韩国目前天主教徒人数已占总人口的1/10，近550万。由此，我们不难理解教宗的急切心情。

这项已获得加州参议院批准的SB360法案要求废除告解守密原则，而且有意修改告解的定义，好使在告解时对侵犯案的揭露会自动地通告司法当局，尤其当这样的申报是由另一位司铎或教会人员提出的。

教宗勉励天主教报刊杂志成为社会大众的读物，推广基督信仰的真理。