教宗引述圣保禄宗徒写给弟铎和弟茂德两位门徒的牧函，谈关于主教的主题。圣保禄列举了监督、长老和执事不能缺少的品德：好客、有节、耐心、温良、靠得住、善良（参：弟前三1-5；铎一5-8）。

如果我们时刻把保禄的话铭记心中并付诸实行，那才真正实践了耶稣在升天前对我们的嘱咐：你们往普天下去，使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗。

事实上，那是世界无法给予的喜乐与和平，唯有复活的主耶稣能赐给祂的门徒。教宗强调，安德肋和伯多禄领受了这份恩典。

面对这一切，基督的门徒不可退缩，不可视若无睹，而应设法对这痛苦的人类负起责任，本着福音精神接近及款待他们。

主耶稣基督的门徒，跟复活的主耶稣基督在一起那么久，谈论那么多事，他们没有认出他来，而认出他后，主耶稣基督却不见了！到底主耶稣基督为什么要在我们眼前隐没了，是主耶稣基督抛弃我们了？还是他化身在这个世上？

吾主耶稣的门徒们所蒙受的合一召叫，也包括迫切地勉励在爱德上的共同义务，协助所有在世界上因贫穷和暴力而受苦的人，他们特别需要我们的怜悯；那些受迫害的弟兄姐妹们的见证尤其推动我们在友爱共融中成长。

由亚巴郎对天主的回应反省我们的蒙召；由税吏匝凯渴望见到耶稣带领我们认识天主与人在互相的渴望中相遇；由耶稣基督对门徒的召选、陪伴、塑造、派遣而深入反省牧灵福传工作，最后由伯多禄划向深处打渔的经验感知聆听耶稣话语的重要性并发现与我们同行的耶稣

第二期由4月5日到7日，特邀邯郸教区门徒班基基团福传骨干谭忠波、武清芬教友和西安的刘燕教友带领大家学习圣经，并传授各自的福传体验和感人事迹，使参与的学员都受到鼓舞和激励。

耶稣在离世升天前的遗嘱说：你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗（玛28：19）。保禄被称为外邦人的宗徒，正是因为他努力向外教人宣讲。福音的内涵就是生存的好消息，是人人渴望的喜讯。

「通常人们说的职权指的是占有、权力、统治和成功，」教宗本笃十六世解释天主的逻辑不同于人的逻辑，他说:「为天主，职权意谓着服务、谦逊和爱；就是进入耶稣的逻辑，祂屈尊降卑为门徒洗脚(若十三，5)，寻求人真正的益处并治愈创伤