病人临出院前两天，吕宏伟给他讲了教会的道理，神父和修女过去看望，并给施了洗，病人也领受了终傅圣事。吕宏伟每天为朋友祈祷，念玫瑰经。患病朋友回家后，没有其他症状，就是动不了。

2010年复活节她光荣地领了洗。在众教友的热情帮助下，她们夫妇二人在一所学校旁边开了一个爱馨小饭桌。不到半月就有一百多名吃饭的学生。

在有些人的想象中，就如那位阿兰王的军长纳阿曼对天主的认识，以为天主会通过先知厄里叟行超越的奇迹，而不是在约旦河里洗七次（列下5：10-14）。然而，天主却通过先知，让他在河里洗七次。

而同样在教会的年历中，我们却一年两次纪念圣若翰洗者：一次在他的诞辰日，一次在他的殉道日。圣若翰洗者的诞辰日还作为圣教会的一个节日来庆祝。

在教会内所有领受圣洗的人，因圣洗而必须分担共同的使命。基督徒的圣召，就本质而言，也是从事使徒工作的圣召。教会内的使命有许多层面，但是，这些总是一个团结一致的使命。

作者最主要的巧妙编辑手法包含：将历史人物洗者若翰（6-8、15）穿插进入诗歌之中；对立表达旧的（梅瑟）和新的救援秩序（基督）（17）；引入「信仰」的主题（7、12-13）；强调启示的思想（18）。

我们正在许多本堂区推展基督信徒重新开始信仰生活旅途的工作，重新组织基督信徒团体，以便发现圣洗圣事的丰富内容。童贞圣母玛利亚告诉我们：‘你们要组成有如纳匝肋圣家的团体，度谦虚、纯朴和赞美天主的生活’。

这是有利的时期，教会邀请基督信徒更深入地意识到基督救赎的工程，也深入地善度自己的圣洗生活。事实上，在这段礼仪时期，天主子民早在初期便以丰富的天主的话来滋养自己，以便增强自己的信德”。

她指出，自十一年前在露德中心工作后，她记忆中没有智障人士领受过圣洗以外的圣事。　　她说，向智障人士讲授教理，需要灵活及有耐性，因为他们要考虑每人的能力及需要。　　

我们应听从主的命令：“你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗。”（玛28：19）保禄宗徒说：“我若不传福音，我就有祸了。”