若我们每个人在这一周能向天父祈求：‘父啊，求祢赐予我圣神吧！’那将是多麽美的祈祷啊！

圣座科学院前两天讨论《愿祢受赞颂》通谕，有一个中国的代表团出席了会议。他们的主席带给我一份礼物，双方关系良好。

然而，今天的福音很奇特，因为它讲到耶稣、群众、激情和上主的爱，最後以邪魔看见耶稣，喊说：祢是天主子作结。教宗说：这是事实，这是我们每个人接近耶稣时所感受到的。邪魔力图阻止我们接近耶稣，向我们发动战争。

我要做慈悲中的义人，就像祢一样。一个持可否论的人会问：‘在天主看来，正义和慈悲哪个更重要？’这个问题本身就有问题。它们不是两回事，而是一体，同一个事实。怎会有哪个更加重要一说？

我们为跟随祢而舍弃了一切，我们能否得救呢？教宗指出：耶稣的回答十分明确，祂说：‘我实在告诉你们：舍弃一切跟随我的必将得到赏报’。

而法利赛人在祭台前的祈祷更把这种态度淋漓尽致地表达出来，他说：我感谢祢，因为我不像其他的人（路十八11）。教宗指出，他注视着自己被意识形态粉饰的灵魂而感谢上主。因此，真正的安慰需要他者性。

教宗最後引用马佐拉里神父的一篇关於天主慈悲的祷词祈求道：上主啊，任何人都不被排除在救恩之外，因为祢的爱容纳每个人，并且不因我们的反抗或拒绝而沮丧和退缩。

祈祷要求我们会念《天主经》，也就是怀着子女对父亲的信任面对天主，承认自己需要祂的教诲，对祂说：上主，求祢教我如何祈祷。这是第一个要点：做个谦卑的人，承认自己是子女，憩息於天主怀中，信赖祂。

也因此，中国人十分重视教宗方济各的训导，尤其是《愿祢受赞颂》通谕。隆巴尔迪神父不否认和睦共处的困难和问题，以及文化大革命的过度暴力，但中国近几十年发生了很多转变，尤其在教会方面。

让我们祈求上主赐下勇气的恩宠，因为在勇气中祂前来安慰我们；让我们向上主祈祷说：『主啊，求祢来安慰我们』。」