我曾邀请各级人士，村主任、教师、工人、农民，先和他们用谈心、说话、唠家常、解闷的方式谈论人生的酸甜苦辣，和对方在心灵上得到感知，成为朋友无话不说时，再向他们介绍耶稣、介绍爱、介绍信奉的主，这位不称为爷爷也不叫奶奶的主

最近与教友吉江因一点地基的问题而反目成仇，直至前两天的大打出手，最后由本地派出所的出面下才得到解决（时至今天两家还是互不说话）。这事在本村教内外的人群中都引起了很大的反响：他们还信天主教呢！

此时此刻，他已无力说话，但无声胜有声，他以生命中最后的馀力献出服务，见证上主的爱。

她对晓敏唱歌、说话、送她礼物等，对待她就像对待朋友，从不认为她是一种累赘，或者自己在她身上不值得浪费时间与感情。

二十余年来我和耿老师见面虽多，但说话的机会很少。

慕道者教师的语言表达需要注意以下四点：1.用圣经说话，围绕圣经阐释主题，避免大发感慨，偏离圣经主题。2.语言简单干练，清晰明白，避免模棱两可，含混不清。

那死者便坐起来，开口说话（路7：14~15）。王神父只觉得眼前一亮，若有所悟地点点头，抑郁的心情豁然开朗。他决定要先让这群青年人活起来。

当人们习惯了独自生活之后，对陌生人的拒绝让我们失去更多朋友；当人们无数次被发放传单者拦住去路之后，已经对陌生人的问候产生了本能排斥；当人们从小被母亲灌输不要和陌生人说话的教育之后，道一声问候与回应问候，

在资助方和接受资助这些孩子中间，如何搭建一个心灵沟通的桥梁，这些穷学生他们在缺少上学的资金之外，更多是缺少看到外面的窗口，我们资助的学生里面也有一些是孤儿，单亲家庭，或者家里有残疾家属等等，他们怎么能够有一个人跟他说话

当我是孩子的时候，说话像孩子，看事像孩子，思想像孩子；几时我一成了人，就把孩子的事丢弃了。