在一次信仰分享会上，有位花甲之年的张莉群大姐，圣名小德兰，向大家讲述了炼灵月中与主相识的经过。这位张女士多年来在京城经营着一家小吃店，全家人生活还算过得去。

大家是多么希望可以为即将诞生的小耶稣多送出去一份资料，多吸引一个人来到他跟前，认识他、相信他，连那短短的吃饭时间都舍不得离开。

承办本次活动的中意中心的负责人刘小善多年来利用在意大利经商的机会，积极传播中国文化。

鲁菲尼表示，当天下午每一名与会者都会拿到一本由梵蒂冈书局出版社发行的书，内容是贝尔格里奥教宗的两篇讲话，分别是他以教宗身份和从前以枢机身份发表的，谈论了成圣和腐败。该选集的序言则是首次问世。

那次去佘山，在“进教之佑”牌坊门楼南侧的小河浜中，停满了大大小小、各式各样的江南渔船，有的渔船是摇橹百余里而来。我在父母的船上度过了整整三天两夜，吃住在船上。

经过酝酿，美工书组下设书写、绘画及工艺三个分组，并分别选出各分组联系负责人。会后，书写小组的成员有的当场书写了圣教春联十多副，有的则领取红纸回家书写。

莱翁奇尼表示，这是一本带给青年希望的书，论及青年对自身和对成年人的具体问题。教宗在访谈中并未回避青年生活中最实际的提问，诸如整形手术、社交媒体和恐惧感。

书前有徐光启序。(二)、《泰西水法》6卷，徐光启、曹于汴、郑以伟作序，1612年刻于北京。前5卷言水法，第6卷为水力机械之图式。(三)、《表度说》1卷，于万历四十二年（1614年）成书。

独处一午间时分躺藤椅上一杯茶，一卷书沐浴着阳光悠然自得金灿灿的阳光撒在身上暖暖的使人不禁顿生困意书落，人眠醒来，已是傍晚时分曾在一本上看到这样的话当你祈祷时须进入你的内室但叫你暗中的父知道其实，这就验证了一个人是需要有自己的独处空间的

教宗从当天礼仪选读的《希伯来书》谈起，指出耶稣是又新又活的路，而我们应该按照耶稣所愿意的形式走这条路，因为有些形式的基督徒生活是错误的。将信仰私有化就是其中一种错误的形式。