故以孝事君则忠，以敬事长则顺。(孝经·士章第)儒家以尊敬长辈为行孝的第一优先。而圣经同样注重孝敬，但却有更高的层次。应孝敬你的父亲和你的母亲，好使你在上主你的天主赐给你的地方，延年益寿。

相反地，即使是面对行走在死亡边缘的罪人（如答斯），耶稣仍然忠心地履行了仁爱，他没有利用团体给他任何压力、没有煸动门徒们对他攻击。反而始终保持对他的尊重、给予他平心地提醒、留给他悔改的机会。

上主、我們的天主，你是一切美善的根源，求你使我們常能忠誠喜悅地事奉你；唯有事奉你，我們才能獲得永恆和圓滿的幸福。因你的聖子、我們的主耶穌基督，他和你及聖神，是唯一天主，永生永王。阿们。

卡斯培说，耶稣基督身上令人信服之处在于，他无止境地接受了人类的伟大和不幸。在此意义上，耶稣基督是历史的满全。[瓦尔特?卡斯培着，朱梅芬译，《耶稣基督》，香港：原道出版有限公司，2015年，页83。]

《大西西泰利先生行迹》对此有一段描述：时（利玛窦卒后），有内宦言于相国叶文忠（向高）曰：诸远方来宾者，从古皆无赐葬，何独厚于利子？文忠公曰：子见从古来宾，其道德学问，有一如利子乎？

这个华北战地督导团也有国共合作的因素，里边后来出过解放后的《工人日报》《农民日报》《中国日报》的社长或者主编之类的人物，当过《人民日报》主编的胡绩伟也差一点就加入这个团。

他们建造巴贝耳塔为展示他们的伟大和团结，但带来的却是分裂。从许诺到兑现许诺的漫长时期里亚巴郎夫妇也尝试以人自己的方法来解决无后代的问题（依市玛耳的诞生），但却带来很大的家庭问题。

在当时的本堂韩耀忠神父的支持下，宋志英于1994年发起成立了太原堂区婚介中心，为各个年龄段的教友牵线搭桥，为圣化家庭、福传他人打下了基础。截至今年，婚介中心共为240对男女教友成功牵线。　　

张神父说：忠效不能两全啊！我不能让亲情大过天主交给我的使命。

第七天，举家为父亲出了大殡，葬礼由献县教区李忠源神父主持。我们把父亲葬在老家的宅基地里，周围是茂密的高粱、玉米、和棉花地。茁壮的高粱和玉米高过人头，站立其中，找不到南北。