固川堂区2008年“信德”的索阅数量比2007年翻了将近三番，我很惊异，决定去固川采访本堂张东虎神父，不期在巨家村过圣家节时碰到了他。“张神父，固川“信德”索阅户是往年的好几倍啊！你是怎样做工作的？”

三山（福建）教友李九标在《口铎日抄》（艾儒略述，李氏记）“小引”里还专门解释过，他说：泰西诸司铎之航海而东也，涉程九万，历岁三秋。比入东土，而尺丝半粟，毫无所求于人，独铎音远播。

明思宗崇祯十四年，绵竹人刘宇亮在京做吏部天官，东阁大学士时，率先接受西方科学文化、信仰，邀请意大利传教士利类思和葡萄牙传教士安文斯来到绵竹。

答：上主大发忿怒，把他们交给厄东王雇商黎沙塔殷，使以色列子民受其奴役八年。问6：谁拯救了以色列人？答：加肋布的弟弟刻纳次的儿子敖特尼耳受上主派遣，成为民长，拯救了以色列人。问7：敖特尼耳是如何胜利的？

他又梦见一根麦茎上长出七枝肥美的麦穗，随后又长出七枝干瘪、被东风吹焦的麦穗，这些枯萎的麦穗吞噬了肥美的麦穗。问2：法郎做了梦之后，感到怎样？

东界：从哈匝尔厄南到舍番、经黎贝拉、至基乃勒特海（即加里肋亚湖）东岸，再延至约但河和盐海（34:10–12）。这说明许地既有明确的地理限制，也象征着天主子民生活的边界，应当在祂的秩序中生活。

他自己渴了，却叫我们从他救恩的泉源中欢然取水。这正是他救了别人不能救自己，不从十字架上下来，完全是为了拯救人类不再渴。一粒麦子若不落在地里死了，仍旧是一粒。若是死了，就结出许多子粒来。

全家福中排：妈妈、奶奶、爸爸（从左至右）后排：姐夫、哥哥、嫂子、姐姐、妹妹、王修女（从左至右）前排：侄孙辈人人都有回忆，每人都有很多，比如：回忆美好的幸福的，给人欢乐和力量的时刻，当然也有一些带有哀伤或稍有遗憾的记忆

一个年轻的男子走过来，热情地对祥子说：“圣诞节快乐，今天是上帝之子耶稣诞生的节日，欢迎来教堂。”

1937年马本斋在其家乡河北献县东辛庄清真寺起义，树起抗日义旗。在中国共产党领导下，队伍发展到500人，成立了河北游击军回民教导队。