因为罪人总是诚实地描述自己。伯多禄有一次说：『主，请祢离开我！因为我是个罪人。』伪君子绝不会说这种话」。

诚实是为人处世的立身之本，心地善良是人生的的坐标。

明代的洪自诚在他写的《菜根谭》中说：“地之秽者多生物，水至清者常无鱼。故君子当存含垢纳污之量，不可持好洁独行之操。”

他解释说，要是说“遵守教会的社会训导清楚阐明的正义和关怀原则是重要的，那么，坚信与基督结合，受到基督诚心爱他的教会所支持的共同努力则尤其是不可或缺的。”

仁爱修女会区会长姜诚淑修女在研讨会上说，祇有献身于主的修女方有少许机会参与教区的决策过程。她指出：“修女在堂区也没甚么地位，她们不能参与正常的决策过程。留给她们的唯一角色就是辅助堂区执行决策。”

他期望这情况帮助教会领袖明白天主教刊物的价值，如果他们容许天主教刊物保持透明度、诚实地报导，长远便能够提升公信力。

属于凯撒的——即对于政治、国民制度、社会经济进程——地上秩序的照料；当我们通过我们负责任的公民行为作出贡献时，沉浸于此现实中的我们，必须回归社会：留意那交托给我们的，促进劳工大众的权益和正义，诚实地交税

在香港，天主教永续乐田园农夫梁志云二月十三日对本报说，农耕是与大自然及天主合作，耕种方式需要更体贴环境，他鼓励信徒透过农耕感受大地如何滋养农作物以至全人类。

明爱总干事潘志明对天亚社说，他最欣赏陆神父时常服务和惦记弱小者。「他虽年逾九十，却冲破自己高龄的界限去继续服务他人。」

教宗在问候朝圣者时，特别念及援助意大利地震灾民的民防局志工。教宗在理讲授中特别强调天主的慈爱与救赎。