他们自己「安卧在象牙床上，懒坐在安乐椅上，吃着羊群中的羔羊，和牛栏中的牛犊；饮酒作乐，喝大碗的美酒，以上等的油抹身，但对若瑟家族的崩溃，却漠不关心。」

母亲每天辛苦劳作，早晚领着我们跪在耶稣圣心像前念经祈祷，待我们睡后，开始在昏暗的油灯下，为我们缝缝补补，加工些手工活维持家用。

在这个“公墓”里长眠着数千位地震罹难者四、子弟兵成了装卸工我们这一趟是来映秀探路和做长期赈灾工作情况调研的，所以此行只往映秀镇送了20吨大米和5吨油，另外还有150台电风扇，这批电风扇是石家庄的教友蔡岚姊妹和她的

教宗首先提起他的前任若望保禄二世教宗的直觉，是这位真福教宗立定天主慈悲日并将傅天娜修女册封为圣女。那么，为神父而言，何为慈悲？

但祂最后还是会拯救他们：我们要始终以信心记住，即使在最痛苦、在患病时，当我们意识到需要领受终傅圣事，没有其他办法时，仍要说：‘上主，历史不是以我开始的，也不会以我结束！

当教友生病的时候，人们可以在半夜里打电话让神父为自己出终傅，神父不会有半点推辞——还是免费的上门服务。但神父生病的时候，多数时候只能独自捱到天亮。

妄望是指：不肯悔改、却指望被天主赦罪，或者一直陷在大罪中不想改过，幻想等到临终的时候，借着终傅全部得赦免；而失望则是：因为对自己的罪恶深感羞耻，觉得即使忏悔改过，也不可能得到天主的宽恕了。

还是老姐妹们给亡者请神父行终傅圣事、摆安所等教会礼仪。外教人讲子嗣传宗接代，基督徒要讲信仰传承，信仰接力。上面提到的家庭就叫信仰断代。这是我们天主教目前存在的信仰危机呀！

傅铎摘自2012-15《读者》

傅铎荐自2013年8月18日《新民晚报》（略有删节）