例如：许多人惨遭不幸；许多人因饥饿和战争而死去；许多儿童患有残疾，得了罕见病；意大利那不勒斯郊区所谓火烧地的居民癌症频发；四名仁爱传教会的修女在也门为爱服务，却因仇恨而被杀害；前来欧洲的难民被拒之门外，

因为他们是外乡人，是移民和难民。我们应聆听这些人的痛苦经历！更有甚者，今天的人在自己家里，在亲人当中虽然能容易地获得各种服侍和照顾，却得不到聆听和款待。

耶稣会《公教文明》期刊主编斯帕达罗神父在岁末年终之际，向本台分析教宗今年的重点活动及其意义，包括教宗在波兰的纳粹集中营凭吊无辜的亡灵，在希腊莱斯沃斯岛探望难民，以及颁布《爱的喜乐》宗座劝谕。

两千多年来埃及人慷慨好客的精神存留在人类的共同记忆中，今天埃及人依然秉持这种精神接待了来自苏丹、厄立特里亚、叙利亚和伊拉克的难民，努力促进他们融入社会。

往后的代祷环节先由圣公会陈讴明主教开始，再由不同的宗派人士领祷，其间青年信徒和难民等先后走到十字架前献花。结束前，信众领受印有爱是永不止息的小十字架，受派遣去关心和支持那些被歧视和在恐惧中的人。

教宗表示，那些丢弃文化的受害者是令人气愤的事实，移民和难民继续敲响那些享受更多福祉的国家的门。教宗回顾了五年前在兰佩杜萨岛的日子，以及质问人类责任的问题：你兄弟在哪里？

会期内，参加者除出席早午晚祷环节外，亦有多项工作坊如探访宗教场所、认识泰泽短诵与灵修，以及会晤难民及外地劳工等。泰泽团体致力推动修和与共融，每年在不同洲陆举行大型聚会。（吴╲高╲邓）

青年们祈祷的意向包括大公合一、移民与难民、和平与修和，以及生态环境。教宗方济各在苦路结束之际，带领众人向天父祈祷，勉励大家承担起应负的责任。

上个世纪五十年代，范廷颂神父在河内堂区创建了移民接待中心，专门收容到首都躲避战乱的难民。一九五五年，他克服重重困难领导圣若望小修院，招收了来自北部各教区的修生，一度达二百人。

他于七八年坐船离开越南，在马来西亚的难民营生活了九个月，八四年于法国晋铎，九一年到香港服务。谈到当前的金融危机时，陈神父指出堂区教友捐献暂时没有减少，并表示教区不会裁员或扣减工资。