该刊11月9日就此播发一篇题为《利玛窦，欧洲文明与中华文明融汇的典范》的署名文章，要点如下：玛提欧·利奇是第一个被中国皇帝赐地埋葬的欧洲人。他曾经在罗马学院从师天文学家兼数学家克里斯托弗·克拉乌。

伯多禄第一个宣布耶稣是“基督，永生天主之子”（玛16：16）。保禄，在感到他即将离世时说：“从今以后，正义的冠冕已经为我预备好了，就是主要赏给我的。”（弟后4：8）。

忏悔与和好圣事：天主富于宽仁耶稣在复活的第一个晚上，向祂的门徒们显现，说：“愿你们平安！就如父怎派遣了我，我同样派遣你们。”说了这话，就向他们嘘了一口气，说：“你们领受圣神吧！

我到意大利后第一个复活节，先去亚细细方济各的故乡朝圣。然后，一直有个愿望，希望能够去圣安多尼的“第二故乡”——帕多瓦朝圣。一位神父朋友，在罗马传信大学荣获传教学博士学位后，现在在帕多瓦教区做牧民研究。

他的意外死亡或许微不足道，只是全世界当天所发生的事故中的百万分之一而已，但在这个家庭中却是第一个也是唯一的悲剧，我更希望这是祖父在有生之年所遇到的最后一桩。

家庭──作为反对“我们可以自己拯救自己”此一观念的第一个，也是最根本的论据——已成为个人主义文化的受害者之一。

“师保”通常被译作“护慰者”，因耶稣是第一个护慰者。主自己也称圣神为“真理之神”(若16:13)。因此，“别拉住我”的教导，本质上是邀请门徒从“依附于可见的主”转向“信靠那看不见的父”。

祂使亚当和厄娃成为父母，他们也响应了天主要他们生育繁殖的命令，孕育了第一个兄弟之情，就是加音与亚伯尔之间的关系。加音和亚伯尔是兄弟，因为他们出自同一母胎。

巴莱神父是第一个请他听自己告解的人。这两位神父合作得非常融洽，这种关系直到1817年12月17日巴莱神父去世时为止。巴来神父的继任者与维雅内相处不来，因此两个月后维雅内被派往阿尔斯。

爱在《圣经》的原文中，包含着三个层次。第一个层次是性爱（在希腊文中是：Eros），或称酒肉朋友的爱，即吃喝玩乐的爱。这样的爱不会长久，因为一旦没有了吃喝玩乐的刺激时，爱就无法持续下来。