听说到陕西比较安全，孩子们又可以上学念书，村里的一些人也将自家孩子送来拜托给艾伟德。

在我的家乡喀左县山湾子村教友们就非常喜欢“信德”，“索阅”数量也比较大。雷世银神父（四川乐山教区神父）关于这次在北京参加学习的感受，我真是一言难尽。对我们中青年司铎来说是非常有意义和非常必要的。

刘子芳(1896一l945)河南孟村人。l923年经刘格平介绍加入中国社会主义青年团，1926年8月加人中国共产党，任津南特委军事委员兼堤东区委书记。

祢的子耶稣基督与我们同行，显示给我们通往真正自由的道路。我们感激祢所赐予我们的一切，并请给我们力量，让我们克服内心的枷锁。

赖效忠神父（台湾）：从理论上来说，圣事性的洗礼只有一个因父、及子、及圣神之名。所谓圣神的洗礼较偏向意念性、灵修性、感觉性，并不能代替圣事性的洗礼。

一番操刀切割之后，老者对他说：“子可以学矣。”郑玄惊醒后，梦中那痛彻骨髓的滋味历历在心。他经过一番思考之后，决定听从那位梦中老人的话，再次回到马融那里继续学习。

教宗庇护十一世给全体在华宗座代牧、神职、平信徒和中国人民发表了一份旨在承认中国国民政府的八一通电：致北平驻华代表刚恒毅，将以下通电，发表于中华诸司牧：圣父教宗比约十一，与其诸可敬神昆、中国诸司牧，及其诸可爱之神子、

而且在礼仪中，天主三位都在工作：圣父在子内降福我们，将圣神倾注在我们心内；基督自己临在于礼仪行动中，分施圣宠给信徒；圣神使基督的救世工程在会众身上实现。

圣经是耶稣建立教会的经过的记载，圣传是耶稣建立的教会在历史中发展的记载，训导权则是历代执行耶稣遗训的机构：天上地下的一切权柄都交给了我，所以你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们付洗，教训他们遵守我所吩咐你们的

‘天主经’的祷词是进入内心祈祷的指标，呈现着我们存在的基本方向，并依照子的样貌来形塑我们。