从这一层面上说，他们又都离不开一个共同目的，即“终极关怀”问题。在中国古代哲学里，有“天人合一”一说。《中庸》指出：“诚者，天之道也。诚之者，人之道也。”孟子说：“尽其心者，知其性也。

其中包括从计划实施到交通往返，活动内容、目的、结束事项等，非常周到。

因此，工作是人的本性，也是人的天性，而且所有的工作最终目的乃是事奉天主、光荣天主。

斋本是在祭祀或典礼前清心洁身的一种操练，目的是为配得举行或参与神圣的祭祀或典礼。天主教的斋是从积极的角度皈依和光荣天主的一种方法；换言之，天主教不把守斋当成一种戒律，仿佛是必须要做的事。

现今，社会上的贫富悬殊相差很大，原因就在于价值观的差异，以现世为最终目的观点势必会因着眼前的名利福乐而发愤图强、孜孜以求，尽量让自己的肉体感到舒服快乐，不管他人的水深火热。

礼仪是天主子民传授教理最卓越的场合，而教会的传教工作所指向的目的就是使所有人借着信德及洗礼成为天主的儿女，集合起来在教会中赞美天主、参与祭献。所以教理讲授在本质上跟整个礼仪与圣事行动紧密联系。

这些题材的目的只有一个，就是希望将圣经中天主的启示、耶稣基督救赎的工程，以图像的方式呈现给信友，逐渐形成所谓的圣像画圣统。所以，我们可以说，圣像是一个媒介，帮助我们到达天主。它不是我们的目的。

我在上一讲中给大家说过，所谓祭祀是司祭把祭品按照规定的仪式奉献给天主，其目的是承认天主为万物的最高主宰。所以祭祀通常包括四个要素：司祭，祭品（牺牲），仪式，目的。

我们从流传的消息中获悉，国家主席到梵蒂冈访问的目的是为了推动梵越关系正常化。但至于会谈的具体内容，我们就不清楚了。越南天主教会对此次会晤有哪些期待？

圣座平信徒、家庭和生命部”部长法雷尔（KevinJosephFarrell）枢机近日接受梵蒂冈新闻网访谈，强调该圣座部会将家庭及其所有成员的福祉置于核心地位，不仅是夫妻，还有孩子、青年、祖父母和残障者，目的是促进人类学