教会一贯重申额我略音乐是自己举行礼仪的歌曲，1903年12月22日教宗比约十世颁布法令，在1963年12月4日梵二会议也颁发礼仪宪章。

教宗方济各推动教会关心边缘地区，而卡马拉早于一九六二至六五年参与梵二会议时推动这思想，鼓励各方不只关心欧洲，也关心巴西等拉美地区。

此外，这份文件也响应了梵二文献《教会》宪章和教宗方济各《福音的喜乐》宗座劝谕，提出五点建议，以期「在实践中」体现这「共同的观点」。

天主教上海会议的精神，与半个世纪后召开的“梵二”会议精神有惊人的相似之处，这次会议（中国教务会议）的拉丁文为PrimumConciliumSinense。

梵二大公会议展示了一个名副其实的天主教的更新、一个新文明——爱的文明，是为全人类、为整个社会提供的福音服务。

黄氏一生作品2000余首，包括佛教梵曲，并曾皈依佛教圆照寺，法号“融棣”。

不仅“梵二大公会议文献明确指出反对此类做法，而且基督信徒的皈依首先是心灵的转变”。为此，“教会规定要确保一定时间的慕道期恰恰是为了验证慕道者的真诚程度”。　　

当时他来到洛雷托将梵二成果托付于圣母。

教宗援引若望廿三世《和平于世》通谕和梵二大公会议的训导，指出和平应“依照正义来建设”，应“以爱来推动”并“在自由中”实现，不将“自己的特殊利益强加于别人”，而应“放下手中的武器”。

这位神长在视频讯息中表明，这份梵二文件促进了以色列人与天主教会之间的关系，并在交谈中推动了「互相理解及彼此修和的历史性进程」。