天主赐予所有的人救恩，无论好人或坏人，健康或受苦的人都能蒙受祂的恩宠与慈悲。因此，教会面向的不仅是好人或那些看似良善，甚至自以为良善的人；教会是所有人的教会，也是恶人的教会，因为教会乃是慈悲。

爱情能让人一生相爱，在喜乐和痛苦中，面对儿女和自身的问题，在健康和患病时，都不停向前迈进。这就是婚姻的美妙之处」。男人和女人是按照天主的肖像和模样受造的，一男一女结合的婚姻遂成了天主的肖像，美丽至极。

嫉妒的人的心灵是黄色的，因为他们绝不会享有心灵健康的清新。教宗最后总结道，真正的奴隶是不懂得爱的人，对基督徒而言，这第三条诫命是主耶稣的预言，祂打破了罪的内在奴役，使人能够去爱。

事实上，我们常能容易了解某人是在一个健康和平稳的环境中成长，还是经历过遗弃和暴力。但这第四条诫命并不要求父母是完美的人，因为幸福的许诺与子女的行为有关，而与生养他们的人的行为毫不相干。

家是心灵的港湾，爱是心灵的彼岸，家庭的问题就是人性关系的问题，创造一个有意义的多赢的人际关系，有助于身心灵的健康。只有对别人了解，对自己认识，有了良好的人际关系，福传也会成为乐趣无穷，妙趣横生的事情。

教宗援引摩纳哥的发展公共补贴，指出这项政策为贫困国家的各项工作做出贡献，尤其在支持家庭、教育、健康和社会经济援助等重要领域。

农民和小农家庭也是如此，他们持续耕种，生产健康的粮食，既不摧毁大自然，也不大量收购，更不会在人民的需求上投机倒把。我渴望他们知道，我们的在天之父眷顾他们、重视他们、赞许他们，坚定他们的选择。」

教宗说：“如果有人说‘我为了清洁，我只喝蒸馏水’，你终将会死去，因为这对健康无益。真正的爱不是蒸馏水，是日常普通的水，会有问题，会有细菌，有爱有恨。有一个不爱天主不爱近人的隐秘方式，那就是冷漠。”

医疗健康照护应当更加人性化，因为“病患不是个数字”，而是需要“人情味”的人。

当今“讲求健康”的文化试图消除死亡的现实，但新冠疫情大流行以悲惨的方式使其成为人关注的焦点。许多人在亲人无法靠近的情况下离世，使死亡“更难接受和面对”。