此外，他著有《七圣事礼典》这是关于七件圣事的施行，为亡者作“安所”的经文及各种驱魔、降福的仪式与经文一册。封面为拉丁文标题“罗马天主教举行圣事礼节手册”。

丧葬之事也以神父、牧师手捧《圣经》诵读祈祷，使亡者安息。由此可见《圣经》在世界人民心目中的影响之大，地位之高。全部《圣经》都是“因天主的默感写成的”（弟后3：16）。

此外，他著有《七圣事礼典》这是关于七件圣事的施行，为亡者作“安所”的经文及各种驱魔、降福的仪式与经文一册。封面为拉丁文标题“罗马天主教举行圣事礼节手册”。

在那以后的不长日子里发生的一件奇事让亡者的家人和亲属又惊又喜——已故的大姐曾经回来过。事情的经过是这样的：大姐过世后将她居住的那套单元楼清扫整理之后，通过房屋中介租了出去。

她牢牢地抓着我的肩膀，眼泪止不住的流，毛毛，奶奶想死你了……不停地叫着，我没有想到这一举动会引起老人这么大的反应，毕竟是一个八十多岁的老人在你面前痛哭！

紧接着100对夫妻都一一牵手走向祭台，在神父们面前，妻子向丈夫、丈夫向妻子自由地向对方表达誓言，然后双方互相配带戒指，在自由表达誓言、带戒指的时候，夫妻再次体验到了对方的爱，有些夫妇流下了感动的热泪。

，其中让人感受最深的是：他曾经被自己的同会弟兄陷害坐监9个月，过着非人般的生活，受了同会弟兄的难以忍受的侮辱，但在这种黑夜中，圣人不仅没有一句抱怨的话，而且在监狱中写下了流传千古的《灵歌》，字里行间都流露着对主的信赖和在黑夜中与主结合的喜乐之情

这块碑名为《天主教河南总修院捍卫兵灾记碑》，开篇即描述了当时的紧张局势：自东海扬波，而中原势若怒沸，越大河以南，江口横斜，淮竞夺流矣。开封于戊寅五月，亦遂告失陷，端阳后三日也。

后来教宗康复后就去监狱探视那个青年，那个青年流下了痛悔的眼泪。最近在伊拉克遭恐怖袭击的主教座堂重新开放之际，一位神父在圣道礼仪中呼吁基督徒为遇害者祈祷，也为屠杀他们的人祈祷。

把这个尴尬加上引号，是由于它只是表面上的，而不是实际上的尴尬，因为处处流露着和谐精神的中国文化，与时时表现出大公精神的基督信仰，在这件事上其实不但没有冲突，反而十分协调。