早上，一台隆重的大礼弥撒拉开了庆祝纪念的活动，刘神父在弥撒的讲道中回忆了他司铎生活的经历，他说：“晋铎十年是平凡而又不平凡的，其中有很多的酸、苦、辣、咸，感觉到做神父并不是一件容易的事情，但幸赖天主的仁慈和圣母妈妈的照顾

的前提条件就是，现在就得像圣母那样生活，效法圣母的谦卑、服从、顺命、随时随地承行主旨：“主之婢女在这里，希望照你的话成就于我”（路13：38）；像圣母那样爱耶稣，关注耶稣的神圣事业，偕同耶稣救世；像圣母那样仁善慈爱

天主是自由者，他无形无象、至仁至善、至公至义，是创造万物的真主宰，是爱的化身。

由北京宗教界和社会演艺界名流参加的为麻风病人献爱心募捐义演活动在北京民族文化宫举行（第133期2004年12月15日）　　　傅铁山主教在宣武门南堂会见比利时丹尼尔斯枢机主教（第141期2005年4月15日）　　　刘元仁主教遗体告别仪式在八宝山举行

据闻本片导演是教友，毕业于香港耶稣会所创办的华仁书院，相信他在无形中，受到基督信仰培育的影响。在旧约的先知书中提及以色列地区，原有这样流行的俗语：“祖先吃了酸葡萄，而子孙的牙酸倒。”

原来在我们采访过什邡市洛水镇后，要去的第四站什邡市磷肥厂（蓥峰实业）和洛水镇仁和村，有近30里的路况非常糟糕，这段路破损的相当厉害，我们在什邡市洛水镇采访时，当地的许多灾民众口一词地对我们讲：“原本洛水镇小学和中学的许多从废墟中挖出的孩子是可以救活的

另屏东国仁医院也义务赞助救护车和两名轮班护士，随游行队伍一路护航很受欢迎，随时都是满车（不是受伤是脚酸休息）。游行中由体力佳者轮流恭抬十多公斤的十字圣架，游行者恭唸玫瑰经、唱圣歌，也轮流抬旗帜。

天主固然是仁慈的，圣人圣女们也会为你代祷，但关健你得往天主跟前走。甲：就这样，我靠着祖上的功劳，自己稍微放松点。

该文提及德氏培育北京「新生代研究室」杨钟健先生（1897－1979），「不遗余力和循循善诱」「为人谦和，不以老前辈自居」，杨氏视德公亦师亦友，与他交往，「获益比在学校时多得多」。

澳门圣若瑟大学甄健湘教授研究了从中国文化的角度看天主圣三之间的关系，而意大利博舍团体马明哲先生则关注到其他宗教对中国的隐修院本地化的影响。