孟修女做了会长后，杨主教一如既往地关心并提醒她：“虽然做会长有荣誉，但会长更是为服务，要谦卑地服务大家，效法耶稣走苦路，为自己和大家甘背十字架。”

按着同样的模式，奥斯定谈到那与荣誉相连的羊毛：它能让所有人想到我们能外在地让我们受尊敬，寻求人的赞美、威望、名誉、财富。伟大的拉丁教父写道：“谁供应羊毛，就是对人表示尊敬。

爱护同志就像爱护自己的兄弟姐妹，爱护集体的荣誉就像爱护自己的眼睛一样。

死才是人的最高限界。……“存在本身通过死的限界，向完全的脱自召唤精神。它作为和存在本身融为一体的东西，是精神的纯粹自由，是永恒的生命。”

即将远离家乡赴京就读，主教却喜忧参半，喜的是终于可以就读梦寐以求的教会最高学府了，忧的是两个年幼的妹妹（大的12岁，小的10岁）如何能够经得住继母的虐待。

今天他的名字，已经被列入一大群被他宣圣与列真福的人们当中，这是他在位将近二十七年里所做的，借此他强调了所有基督徒生命中最高的召叫，就是成圣的召叫，这也是教会大公会议《教会宪章》所教导的。

但产生在封建时代农耕社会的儒家思想，其核心是为最高统治者利益服务的等级制，不可能适应自由、民主、平等与法治畅行的当代社会中今人的需要。

大球的顶端还有一个距地面137米高的十字架，伯多禄大殿是罗马迄今最高的建筑，在罗马所有的建筑物都不能超过它。　　

出于我们的信仰，教友们的幸福指数应该是最高的，但很多时候我们却活不出来，因为没有悔改，没有弯下身来做爱德服务，没有把天主留在生命中。

（《散文集》就从钱财来说，曾国藩作为湘军最高统帅，拥有绝对的财政大权。朝廷发放湘军军费，由他签发，如果他稍有贪念，要积累百万财富，那真是唾手可得。