苦路的每一处都以身体和精神上的慈悲善行为主题，默想人类的苦难。教宗对此表示，只有效法耶稣基督舍弃自我，才能回答人类的苦难。因此，教宗呼吁青年通过十字架的苦路成为服务的主角。

这一切都需要体验到天主的慈悲和宽恕。以色列人在出埃及的行程中也有过这种体验。天主乘云降下显现给梅瑟，宣称自己的名字，这样说：雅威，雅威是慈悲宽仁的天主，缓於发怒，富於慈爱忠诚（出卅四6）。

同时，欧洲学者从不同侧面，通过生活的点滴，向我们立体展示了文主教等九位传教士的形象。他们和我们一样是普普通通的人，但其慷慨之气，使我们从心中更加由衷地崇敬这些舍生取义的无名英雄。

1715年这位二十七岁的意大利人，以耶稣会传教士的身份来到东方，先抵达澳门，后来到北京，居住在东城外的东堂（又称圣约瑟教堂）。由于他擅长绘画，在1723年9月15日被召入京西海淀的如意馆内工作。

慢慢到了1997年的冬天，张士江神父带着荷兰的传教士去了正定县城。（那时也参观了我们的河北神学院）。后来发现有人对那几块石碑感兴趣。现在不知那半块石碑怎么样了。后来我负笈海外，去了欧洲。

该纪录片讲述了明末清初耶稣会传教士汤若望神父在中国的传奇经历，谱写了一幅中西文化交流的绚丽篇章。纪录片分三个部分。第一部分：传教士航行到澳门。

罗马（亚洲新闻）-成为传教士「意味着以自己的生命见证耶稣，不论我身在何处」。现年33岁的提普•帕纳（TipuPanna）神父来自孟加拉国迪纳杰布尔县，他向《亚洲新闻》说了以上话语。

一名传教士，确实有如一名渔夫，因为不能确保能捉得到鱼，甚至经常空手而回。离开熟悉海域的危险性是真实的。我相信你们很多人也会在上述的描述找到自己。我们都确实处于一个存在着许多不确定性的时代。

教宗指出：“在耶稣善牧面前，我们明白我们不是部落首领，而是富有同情及慈悲的牧者；不是民众的主人，而是屈膝弯腰为兄弟姐妹洗脚的仆人；不是管理世上财物的世俗机构，而是天主子女的团体。”

他指出“所有天主教徒都是传教士”，传扬福音的力量来自天主。